是唐玄宗，也不会用他李太白。

而经义和策问，就是可以搬上考卷的题目。

所谓经义，相当于今天的论述文，但内容局限于儒家经典。

考官从四书五经中摘取一句话或一个命题，要求考生阐发其微言大义，阐述其中的儒家思想和哲理。

经义就是进一步考察学子的学识，属于正统儒家学子的舒适区，但不是李彻的舒适区。

虽然李彻脑子里有原主的记忆，对四书五经也有所了解，但距离儒学大家可差的太远了。

所以经义还是要给陶潜、文载尹这些大儒来出。

而策问则不同，相当于后世的申论或政策分析论文。

考官提出关于经史、时政、治国方略等方面的实际问，要求考生发表见解，提出解决方案。

例如：如何治理黄河水患、如何整顿吏治、如何防御边患等。

目的是为了考察考生的政治见解、治国才能、解决实际问题的能力以及知识面的广度，也是科举考试中最高层次的题目。

李彻思考片刻，提笔写下【如何开民智？】的考题。

至此，一份副卷便编纂好了。

李彻阅览了一遍，十分满意，感觉这套卷子比主卷更好，或许一个月后用这套卷子也无不可。

他将卷子卷好，用印泥封住，随后起身藏在身后书架的暗格之中。

“怀恩。”

“婢在。”

“看好这个书架，下面的进来打扫养心殿时，不许触碰书架。”

“喏。”

一月的时光，倏忽而过。

春意尚未完全褪去，夏天便已经悄然降临，帝都却已被与喧嚣点燃。

天边刚泛起鱼肚白，通往贡院的各条主道上，已是影幢幢，摩肩接踵。

来自天南地北的学子们，无论出身寒微还是家世尚存，无论年少气盛还是两鬓微霜，此刻都怀揣着同样忐忑的心，汇成一浩的流走上街道。

今，是新朝首次恩科会试之期。