洪荒天子 (龙人)_第一章破封而出_章节无弹窗

静只好面对火神祝融了。

火神祝融一被擒祝融氏部落立刻由神将火烈掌管火烈以为火神已死于是四处找当初为擒火神出过力的部落的麻烦。比如共工氏他们数十年来都是宿敌。只不过火烈知道自己根本就不是水神共工的对手是以一切的行动只能暗中进行更不敢明张胆地去对敌。也正因此火神祝融部落便被认为乃邪魔外道。

轩辕有些心惊火神祝融究竟是怎样的一个单是他的神将火烈便足以成为级高手那其本的武功又会高到什么境界呢？这六十年的蛰伏究竟让他有什么变化呢？如果柳静和跂通真的死在火神祝融的手中那么他相信总有一天自己会和火神祝融手会去面对这个可怕的高手。

轩辕知道火神祝融是神族八圣之一与水神共工齐名而另外六圣则是木神苟芒（注：据《山海经》所载东方的木神苟芒长着鸟的身子的脸驾着两条龙）、风神禺疆（注：据《山海经》海外北经所载禺疆为北方的风神他的形状是：长着的脸鸟的身子耳朵上悬挂着两条青蛇脚下踩着两条青蛇）、剑神青山、电神应龙、金神蓐收（注：据《山海经》海外西经所载蓐收：神话传说中的金神样子是面孔虎爪子白毛手执钺斧他的左耳中伸出一条小蛇乘两条龙而行）、山神石聪。

（注：《山海经》所述众神之貌实不足为凭是经过数千年的以讹传讹这才将众神的形象描述得似是而非。所谓“神”其实也是只是由于他们在当时的时代中具有的智慧然的地位所以他们被们当作神去崇拜去渲染甚至将他们的能力夸大到无所不能无所不知。其实他们只不过是一个个具有凡脱俗武功的绝世高手而已。因此望读者别为《山海经》之中众神形象所感说不定某神的形象跟你现在的模样相同也说不准呢。）

八圣之中山神石聪、剑神青山、金神蓐收、风神禺疆都已早死惟木神苟芒生死未卜。八圣幸存者也已仅寥寥数而已。

地火之后君子国方圆百里竟生了惊天动地的变化。

地面地塌陷成锅状凹下去许多河流改向四面八方的水流全都注了这片陷落的死亡之地中。

只在数之间这里便化成了一个巨大的湖泊那些曾经的高山有的仍屹立在湖泊之间成了一个个孤立的岛屿一切的生命全都淹没在的水域之中。

君子城从此便再不复存在甚至让难以想象那里曾是武向往的东山。

那本是一块平原并无太多高山有的基本只是一片起伏的丘陵。此刻陷落也没有多少山露在水面上。

这里地面的陷落便是在千里之外都有很强烈的感应这是一场真真切切的巨大灾难强烈的震动使得九黎族的许多房合倒塌山体滑动也死伤了许多损失极大。

由于地面的陷落使得凭空生出一强大的风。风肆掠之下又造成了不小的坏在这种大自然的力量面前力显然无比的弱小简直是不堪一击。

而这种大自然之力给的震撼那的确是无与伦比的便是轩辕也不能不为这一切的一切惊得目瞪呆。

轩辕并不想再自死亡沼泽返回跂踵族那种经历实在让有些不寒而栗。或许他有能力安然返回但是他此刻并不只是自己一他不希望这许多都跟着自己去冒险。何况他还要追赶尤扬和柳洪追赶君子国的大部队。

君子国并不是聚成一队而行而是有些零散有些是自己拖儿带地独自而走也有些三五成群结队而行抑有数十一队百多一队的而且所有所行的方向也不尽相同也有些在路上结聚然后犹如蒲公英的种子一般随地落户扎根。

轩辕这才明白什么跂踵国和青丘国竟以这种形式存在而又与君子国有着这些关系。事实上跂踵国也可能是上一次灾难时迁移而出然后扎根在死亡沼泽的另一端。

柳洪所领的显然是向西北方向行走因为东南面是九黎与东夷诸族的势力。

东夷诸族对君子国无不是虎视眈眈如果柳洪领向东南撤走只可能走东夷诸族的陷阱之中。而西面则是死亡沼泽自然不能领着整族去冒险穿越。何况在死亡沼泽之中有渠瘦和花蟆的存在若是贸然进去只怕会死得很难看。没有能在沼泽之中比花蟆和渠瘦更可怕而渠瘦与君子国更是宿敌沼泽正好等于是送虎之中。而向北面为有熊与东夷敌对的势力范围之中柳洪并不想趟有熊族的浑水最主要的是柳洪不肯放弃君子国的利益。如果他向北去只有一个可能那便是与有熊势力结合他当然不敢奢望比他们强大十倍的有熊会听他指挥。事实上有熊族乃是神族的分支但又与三苗有所不同。

三苗虽也属神族分支但他们却是由神族分裂而来但有熊却是经过数百年的演化而形成了一个独立的体制虽是神族的分支但却并不隶属于神族。因为它在盘古大帝之时便已形成而盘古大帝却为神族众异类所害因此有熊与后来所说的神族只能算是姐妹关系。在神族中没有会不重视有熊族。

有熊族的存在对南方神族的安定起到了极为有效的作用那便是它挡住了北方鬼方十族的力量使得鬼方的实力无法南扩这不可否认是有熊族的一大贡献。

正因为柳洪知道有熊族的影响力他才不想将自己的族带到阪泉他选择西北方而行也确是一种明智之举。不过他这一路向西北行走也都留下了暗记以便柳静和跂通诸赶来。当然君子国中最后生了什么事他并不知道。

当然这些暗号也正为轩辕提供了追寻的方便。

轩辕一行便是追随着柳洪所留下的暗记向西北方向追寻。

行程近半众的心似乎轻松了少许或许是已经渐渐远离灾难生之地所有的心都稍稍轻松一些。