随着应龙的失踪，族的水患在大禹的治理下基本平息了下来，大禹也因为治水的功绩受到了舜的看重和族各部落的拥护，舜不久后就顺应民心将共主之位禅让给了大禹。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

大禹登上共主之位后依然是殚竭虑，丝毫不曾懈怠，圣贤之名传遍了整个族。舜死后，大禹在舜三年的治丧期满后将共主之位又禅让给了舜的儿子商均，然而各部落并未认同商均的共主之位，反而是又将大禹扶上了共主之位。

不得不说，大禹这一手玩的很漂亮。大禹治理族十几年，其声望岂是商均能企及的！

这样一来大禹彻底终结了族的部落时代，建立了族史上的第一个王朝，夏朝，号夏王。

大禹成为夏王后也是励图治，造九鼎定四方地脉，实际上就是族最主要聚集的东方之地。有着九鼎的镇压，东方之地虽不说都是风调雨顺，但大的灾害几乎没有，而且还出现了众多水土肥沃之地，族又进到了盛世之景，欣欣向荣。

天庭，勾陈府焚天殿。

李清自回到天庭后就闭关不出，外事都给了李浩他们负责。

九转玄功可是传承于盘古，是洪荒最为顶尖的炼体之法，可不是那么好修炼的。李清谨遵老师通天的叮嘱，不将九转玄功修炼到六转之境绝对不出关。

仅是将九转玄功修炼到六转之境，就让多宝拥有了无与伦比的力量，以身抗番天印而不落下风，成为了准圣之下数一数二的强者。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

李清的身本就强大，如果再能将九转玄功修炼到六转之境，甚至是七转之境，那么就是面对应龙也能从容太多了。

在李清闭关修炼九转玄功期间，玉帝也没有多事，而且因为应龙的消失，洪荒水族和各方势力都受到了震慑，洪荒天地的战事也少了许多，就是勾陈府也鲜有下界征讨的时候。

随着大禹成为第一任王，族的发展进了一个井时期，没几年的时间就恢复到了少昊、颛顼时期的景象。但是作为王的大禹也逐渐暮年，虽有着仙之体，但最后还是难逃一死。

大禹一死，其子启继承了王位，成为了夏朝的第二任王。

王启虽也有贤德之名，但终归没有他父亲大禹的禅竭力，而且因为退去了仙躯成为了凡，王启多了不少的劣根，大兴土木，重奢侈享受，难与大禹相提并论。

大禹治理水患、铸造九鼎之功虽比不上三皇的功绩，但也是仅次于三皇的天大功绩，然而就是如此也无法让大禹晋升为皇。

以大禹在族中的威望，就是封为皇也没有什么问题。

王启就不一样了，生活在父亲大禹的光辉圣明之下，要说他没有抱负是假话，但是任凭他如何努力，都无法超越自己的父亲大禹，时势造英雄。

到了王启，族共主贤德圣明、禅竭力的传承算是断了。后的王也会有圣明之君，但难显三皇、少昊等之相，因为他们无法克制自己的七六欲，难以做到圣心通明。

实际上就是圣也有着自己的七六欲，圣为什么要带一个，不就很好的诠释了圣也是这个问题。

而且随着族失武，族再难出现一镇一族的况，族内部的纷争也变得多了起来。

大禹铸造九鼎本是为了定四方地脉，保族风调雨顺，但是随着王的不断更迭，九鼎渐渐成为了王权的象征。对九鼎的争夺也成为了王的首要之事，这对于族来说可不是什么好事。

转眼间，已是桀继任夏朝王。

桀此生的倒是文武双全，但此格戾，又骄奢逸，对于眼下王朝所面临的困境不管不顾，本应是明主之姿的他最终成为了戾之君。

桀的后宫中有一美，名妺喜。妺喜此生的倒是国色天香、倾国倾城，得桀的喜，宫之后就被桀封为了王后。然而妺喜可不是一个贤惠之，在妺喜的推波助澜下，桀更是变本加厉，荒无道，使得夏朝处于了水生火热之中，各地诸侯纷纷起兵伐夏，要推翻桀的政。

妺喜的所作所为让她有了狐狸之称，然而妺喜本就是狐狸成的，说是狐狸丝毫不错。

洪荒的狐族有两个分支，一为青丘狐族，一为涂山狐族。这两个狐族自龙汉时期就已经存在，经历巫妖时期后就逐渐没落，尤其是涂山狐族更是没了踪影，涂山都成为了族的领地，大禹的妻子就是来自涂山氏族。

妺喜就来自于两大分支中涂山狐族。

涂山虽成为了族领地，但涂山狐族并未灭绝，而是隐于涂山之中小心翼翼的修炼，不问世事。妺喜就是涂山中的白狐，本在涂山心无旁骛的修炼着，却因为一些原因无奈来到了夏王宫为后。

妺喜在夏王宫的作为，虽不说丧尽天良，却助长了桀的戾荒，致使夏王朝的国运走到了尽，灭朝之危就在眼前。

夏朝兴于大禹，大禹之妻乃涂山氏；夏朝败于桀，桀之王后为涂山狐族，还真是巧了。

起兵伐夏的诸多诸侯中，来自于商地的汤最具王之相。商汤此以德立威，以宽治民，布德施惠，受商地百姓的拥护戴，以此为基础厉兵秣马，临近的部落纷纷归附于商，商的势力逐渐成为了诸侯中最强的。

王朝更迭必出明君，商汤倒也是个明主。

对于族的王朝更迭，作为勾陈大帝的李清并未手预，他也不想手预。妺喜之事李清是知道的，而且也大致猜到了谁是幕后推手，因此也就懒得管，随便你们折腾，他现在还有更为重要的事去做。

夏朝一灭，封神就不远了，也到了该出手的时候。要不了多久，玉帝也该去紫霄宫诉苦了，三教封神的戏码就要上演了。

几百年的时间，足够李清去折腾了。