至于陆流她出身贫苦又是
子，跟着陆炳的时间也尚短，不过只认得些寻常用字。
是以这三
看到山中各处徐渭留下的诗词，全然没有和八卦大阵联系在一起，只道是和寻常的文一样的习惯，喜欢在经途山水之处留下墨宝刻字。
明朝之时不识字之便占到了全部
八成之上，更别说懂得诗词文化之，那更是少之又少，恐只有官家朝臣才会了解，寻常江湖侠客识字便是不易了。
俞大猷这一番话倒是点醒了众，都纷纷开始如此思索，秋叶丹喃喃自语道：“我倒是从来没这么想过，经你这么一说，倒是确有几分道理，却不知诗词文字之中要如何表明八卦之理？”
长生一拍手道：“我知道了！既然是文字，那就直接看字好了，像徐庄主那句‘往往弯弓上马鞍，但有生去无生还。’里面有一个‘生’字，意思就是生门！”
沈炼和秋叶丹都迷惑道：“不会这么简单吧？就这样明白写上去？”
俞大猷道：“我想也不会这么简单，徐庄主其心思缜密，若有谜题
意，至少也该有两重以上的防备加密。即便是暗示也不应该如此这么简单明了。我想以徐渭奇才之心，想要
解迷阵，不仅要身负高强武功本领，还需兼备通晓奇门遁甲太乙六壬的见识，又要有
通诗词歌赋的才气。以此多门之学兼长，才能脱身脱困。”
沈炼在一边连连点
道：“俞大侠所言有理！我大哥虽然孤高一身傲骨，不喜欢与结
。但他生平最欣赏喜
有才学之，尤其是古今之完全才，他最为憧憬之是武侯诸葛孔明，便是俞大侠说的那一般！才谋见识文韬修为多而兼备。”
俞大猷道：“八卦除明暗卦门之外，还有诸多含义代表。我对八卦包罗之意了解很有限，远不如秋姑娘自幼熟读兵书阵法，八门所包含之，就要请秋姑娘多指教了。”
秋叶丹缓缓道：“我与和这些小鬼说过，天乾、地坤、水坎、火离、风巽、雷震、山艮、兑泽。又对应、腹、耳、目、发、足、鼻、；还对应父母、长男、中男、少男；还有十二生肖子鼠为坎，丑牛寅虎为艮，卯兔为震，辰龙巳蛇为巽，午马为离，未羊申猴为坤，酉
为兑，戌狗亥猪为乾。还有黑白红黄绿之区分，等等诸如此类。如此又和诗文有什么关系？难道真像那臭小子说的，若诗文中带个‘山’字，便是艮卦，是生门？”
俞大猷点点道：“秋姑娘能通晓这些已经，我想我们离脱困便已不远了。应不是诗文中带有什么字，而是诗文之意代表了什么八卦象征。”
长生啧了一声摇了摇道：“先生我还是没有懂，你能不能说的再明白些。”众也连连点。
俞大猷伤重咳嗽了几声道：“你刚才说看到那句诗‘但有生去无生还’中有个‘生’字，但我想那是故布疑阵，并无各中意。
上山时我曾经见过一棵树上刻写有‘岱宗夫如何，齐鲁青未了’，我当时还诧异，这会稽山并没有那么巍峨险峻，徐渭为何留下杜诗圣这句诗，只道是他故作高，以杜甫诗圣之诗沽名而已，或者不过是闲来练笔。现在想来这句诗的含义是描写东岳泰山之景，代表着‘山’，山作艮卦，是为生门，那棵树的方向才是真正的生门之所在！”
众一听皆心下雪亮，连连点称奇。
秋叶丹道：“照你这么分析确实是说得通，那只要能在一片区域锁定两个宫门方向，那整个八卦阵的宫门就都昭然若揭了！”
俞大猷道：“不错，但这些还都只是我的猜想，只待明
天亮后，我们用这绳子为牵引，以此处为始发之点从各方向寻找徐渭写下来的诗词，只要能找到两处有用之诗，彼此互相印证，便能锁定东西南北，找到乾宫‘开门’的方向！”
众闻言都大为振奋，今天一番辛苦，既暂得食物缓解充饥，又有了新的解迷阵之希望，再加之长生沈炼结拜之
谊，堪称三喜临门。俞大猷得知了两义结金兰之事也并不反对，心下也为长生高兴。众安排好守夜之序便各自休息了。
待到天亮众按照昨安排准备探阵，沈炼和秋叶丹腰间各系上一根绳子，两同行向各个方向出发小心寻找。徐渭所留诗词文字并不显眼，有些还在高处，且都无所规律随意地留在了
木树石之间，他两需要一边细找一边还要防备机关暗箭，是以进度十分缓慢。
耗时许久，两分别细细探索了八个方向，倒是着实收获了不小，共找到了七句诗词。俞大猷在地上用剑画了一个大八边形，分别对应两所探索的方向，又将在各个方向找到的诗词写在了所对应的方向旁边。
长生在一旁念着那七句互相不相
的诗，其中有徐渭所作也有流传的名篇。
玉露清秋湛碧空，金舆夕月引群工。（徐渭诗）
墓门朱戟碧湖中，湖上桃花相映红。（徐渭诗）
湘夫正苍梧去，莫遣一声啼竹边。（徐渭诗）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参诗）
城中夷夏极，天上帝王家。（徐渭诗）
谁言寸心，报得三春晖。（孟郊诗）
大漠沙如雪，燕山月似钩。（李贺诗）
秋叶丹看了看这地上写的这一堆密密麻麻的字只觉得一雾水眼花缭
，她对俞大猷说道：“花费了这许多时间力，发现了这些诗词，有些诗句还是在同一个方向找到的，姑
就只能做到这一步了，接下来就要看你的本事了，可别让我们空欢喜一场啊。”
俞大猷点点仔细看着那这几句诗词，沉思良久说道：“我观这七句诗词，有用的应只有三句，其他的该是徐渭故意布下的疑阵，留下这些线索以迷惑误导阵中所困之，其实并无意用处。”
长生忙道：“先生，哪三句是有用的？”