经是白的了。

这也正是老祖宗们所说的华夏夷狄则为夷了。

而大锤公子秦用却还是觉得如杨家这种虽然都迁到州七代了，但家毕竟还保留着华夏语言、服饰等许多传统习俗，所以他们依然应当是自己啊，跟那些蛮子还是有很大区别的，因此在对待他们的时候，应当宽松一些，当成自己对待。

“李贲、赵光复、李佛子这些都是祖上来自中原的汉移民后代，可是他们造反时，可都没把自己当成汉家。”

“就算是三国时的趾太守士燮同样是中原移民后，但他照样趁中原三国混战，而趁机割据自立，分裂四十年。而从西汉起，趾南面的占就屡屡叛起事，到东汉永和时，占杀官夺城，自立为王，此后恰逢中原起，东汉末年连三国，魏晋替五胡华，南北朝并立争不休，也让占的林邑国从此稳固，直到如今林邑都一直分裂出去。”

在秦琅看来，你把这些汉移民后裔的土豪们当同宗兄弟，他们可没把你当自己，但有点机会，就要造反，就要割据，甚至要建国称王。

从某种意义上来说，杨季元其实跟李贲、李佛子这些自立称王的没半点两样。

所以这种，秦琅从不觉得他们是自己。

从本质上来说，这也不是这些的错，只是说身处的环境和位置的不同，导致的结果就不同。这就跟汉末三国一样，曹丕刘备孙权，他们也本是汉臣，但有机会也一样会称帝建国。

刘备在蜀中建国，跟公孙家在辽东建国，跟士燮在趾割据，实质上是没有半点区别的。

若说区别，也只是辽东蜀中江东等地毕竟是中原本土，就算分裂也很快会统一，治下也是以汉为主体，但州远离中原，汉数量少，蛮夷们才是主体，若州割据，最终还是会走到跟中原割裂的对立面去的，不仅是政权，甚至是文化等也会如此。

杨家本质上没错，若是混的好，说不定能成为历史上播州杨家，能称雄七百年。当然，他遇上了秦琅，他的谅山被皇帝拿龙杖一划，就给圈进了秦琅的武安州封地，所以秦琅不可能封他个谅山州刺史，让他逍遥自在。

杨家想诉诸武力，拳脚见下真章，以武力来迫秦琅让步，这种先例秦琅怎么可能开，更不可能妥协。

这种时候，杨家是蛮是汉，对秦琅来说，已经毫无意义了。

“等攻杨家谅山坞后，再来谈汉蛮之别吧！现在，只有敌，没有汉蛮之分！”