，佛存在于寺庙之中自成天地，寺庙之外的现实生活中的们，需要有去约束他们，去引导他们，最后幸福他们。”

常国玉叹息一声朝孙国信双手合十念了一声佛号道：“阿弥陀佛，为佛陀礼赞。”

说罢，就抱着账本离开了这间明亮的房间，而孙国信透过窗户瞅着原野上盛开的格桑花正在迎风舞动，忍不住双手合十道：“阿弥陀佛。”

玉山书院出来的，都不怎么喜欢被被牵着鼻子走，他们每个都有自己的理想。

孙国信说的很清楚，他就是要成佛，尽管常国玉不明白什么才是佛，怎样才能成佛，才能获得大解脱，这并不妨碍他尊敬孙国信的理想。

在他们的心中，没有什么东西比理想更加珍贵了，尽管，孙国信要成佛。

佛陀有时候是高高在上的，且无处不在。

佛陀有时候又是极为卑贱的，几乎卑贱到了泥土中。

佛陀大的时候能为山九仞，微小时候又是一花一世界。

上达九天也好，下九地也罢，讲究的就是一个无处不在。

孙国信不愿意手世俗的事，这也是符合蓝田律的，在蓝天代表大会里，为了这个事已经争吵过很多次了，现在，终于有一个定论了。

就是孙国信说的——佛存在于寺庙净土之中自成天地。

孙国信放弃了俗世的权力，看样子如果可能的话，他连代表大会委员会委员的身份都不想要，这家伙现在已经彻底的进了佛陀的世界。

描述这件事的文书很不好写。

常国玉甚至不知道从那里下笔。

沉吟了一夜之后，他终于在白纸上落下一行字——论游牧民族的管理之我的初见。