仅知道收揽牧民归来的一部分好处。

在牧民中去王爷化，去族长化，培育新宗教，将牧纳国家管理体系，才是蓝田县放牧民们归来的主要目的。

大明疆界宽广，生态多种多样，地貌更是千差万别。

虽然汉民族的秉坚韧的如同蟑螂一般，可以全地形，全生态的生长，终究，在某些地域，他们的生产力是远远不如这些职业牧的。

民族冲突就是这么奇怪的一件事，先期是杀戮，是灭绝，到了后期又会变成救与和平共处，当然，这必须是在一个大一统的前提下。

当越来越多的蒙古，乌斯藏进了蓝田户籍册之后，就会形成一种新的风，会在很大程度上减轻，降低民族冲突。

否则，一个如此巨大的国家，总是处在战争状态这并不符合汉的利益。

等这些牧们进蓝田体系之后，就会有不要命的商贾去找他们进行贸易……哪怕这些远在天边，这对商来说都不算一回事，只要他们的产出有足够的价值，价钱足够低！

蓝田就是一架巨大的抽水机，只要是云昭认可的民族，都会受到这架抽水机的吸引，最终会被抽水机抽走，跟数量庞大的汉民族混合在一起，最终被搅拌成一个有共同价值观，共同利益的国家。

在云昭出现以前，汉民族只有种族之分，没有国家的概念，即便是有，那也是家的概念，现在，云昭要做的就是提升国家概念。

有了国家概念之后，包容就大了，只要在认可一个国家的前提下，很多事办起来就相对容易。

很久以前云昭无意中认识了一个高格的文化，他做的文化就是客家文化，在这个基础上，这个牛的物提出一个泛理论——大客家。

传统意义上的客家是指五胡华之后被迫南迁的汉，现在，在这位的理论中，只要是离开家乡去南方打拼的都被他纳到了大客家的范畴之内。

如此一来，‘天下无不客家’的场面就出现了，很方便他骗钱，骗任何东西。

对此，云昭非常的佩服。

这东西就是一个模式，可以套用在任何地方，当云昭对原，沙漠，高原，雪山有野心的时候，这个“大客家”

概念就自觉不自觉的钻进了他的脑袋。