鸠摩智哭了一会儿，见众不仅不搭理自己，反而像看猴戏一样，盯着自己，眼中闪过一丝尴尬。

“一群没有同心的家伙！”

鸠摩智腹诽一句，擦眼泪，露出歉意的笑容，轻声道：“让诸位大师见笑了。

这三册书籍，乃是慕容先生手书，小僧睹物思，一时没能控制住绪。”

说到这里，鸠摩智故意停顿了一下，本以为天龙寺众会安慰他一句。

谁知众，依旧像看耍猴一样盯着他，眼中还略带催促之意。

继续演！

用心点！

待会给你香蕉吃。

鸠摩智尴尬得用脚趾扣了扣地面，强装镇定，缓声道：“这三册书籍看似平平无奇，实则重逾千斤，乃武林中梦寐以求的至宝！”

鸠摩智又略微停顿，看向众，本以为众眼中会满是渴求的神色。

毕竟他这话，就像王婆告诉西门大官，金莲马上就过来了。

西门庆能不双眼放光，能不提前把裤腰带解开？

谁知众还是像看耍猴一样看着他，眼中的催促之意更加明显了。

请继续，你的表演！

香蕉都准备好了！

真把老子当猴看了！

鸠摩智差点忍不住，怒吼出声，最后他忍了又忍，终于忍住了。

“这三册书籍中记录的，乃是少林七十二门绝技的要旨、练法，以及解之道！”

此话一出，魏武、枯荣大师、段誉神色如常，波澜不惊。

魏武是提前知道，枯荣大师是心如止水，段誉是一无所知。

有时候无知没表现出来，也会让误以为是高。

本因、本观、本相、本参、段正明皆神色动容，眼中露出渴望痴迷之色。

好似西门大官被撑杆砸，刚想大骂时，看到了潘金莲，心中喊出了阿Q的经典语录。

我要和你困觉！

这里可以换成，我想要！

想要的是三册书籍，可不是潘金莲。

鸠摩智对众的反应极为满意，语气中有掩饰不住的得意，继续道：“慕容先生将此三卷奇书赐赠，小僧苦心钻研，潜心修炼，大获裨益。

现在想用这三卷奇书，与贵寺换六脉神剑经！

希望诸位大师应允，让小僧完成对故友的许诺。”

本因、本观、本相、本参、段正明都十分愿意，可天龙寺不是他们做主，于是齐刷刷看向魏武，又齐刷刷看向枯荣大师。

枯荣大师一副老神在在的模样，沉默不语，明显是让魏武拿主意。

魏武笑而不语，就这么看着鸠摩智，好似在说，请继续你的表演。

鸠摩智心中涌起一怒火，不过有求于，不得不低。

他硬生生挤出笑容，好言好语道：“如若诸位大师应允，可将六脉神剑经原本于小僧，自行誊录副本，于天龙寺毫无损失。

小僧得到秘籍之后，即可封存，绝不会看其中的一字一句，而且会亲自送往慕容先生墓前焚化。

它山之石，可以攻玉。

大理段氏一阳指闻名天下，而七十二绝技也是独到的指法。

正好与拈花指、多罗叶指、无相劫指，这三门指法相互印证。”

本因、本观、本相、本参刚看到鸠摩智送来的金页书信时，对他的印象极差，感觉他强行索要天龙寺镇寺之宝，太过蛮横无理，有失大明王的风度。

而且他们也不相信，鸠摩智是为了完成故友心愿，多半是觊觎六脉神剑。

可当鸠摩智拿出少林七十二绝技之后，四僧对他的印象瞬间改观。

若将七十二绝技与六脉神剑放到天平之上，七十二绝的分量要稍微重一些。

不是说六脉神剑不好，而是太好！

所以自从段思平之后，再也无修成。

而七十二绝技则不同，一种不适合，就换另外一种，反正有七十二种选择。

如果最后没有一种合适，那就认命吧。

给你机会，你不中用啊！

而且鸠摩智这家伙也会演戏，眼泪说来就来，虽然有失高僧风范，但却触动了心。

尤其他的一通分析，也鞭辟里，完全站在天龙寺的角度了。

六脉神剑经原本给他，自己誊录副本，的确没什么损失。

别说四僧有这种心思，就连段正明这个于平衡之道的皇帝都动心了。

有了七十二绝技，能培养出多少高手？

在之后与高氏的斗争中，绝对能占得先机。

政治斗争中，武力永远是最强有力的保障。

玩不过，最后可以掀桌子！

鸠摩智也是擅于察言观色之辈，发现本因等都露出意动之色，但枯荣大师与魏武却看不出心意。

至于那个站着的青年，连坐的资格都没有，直接忽略。

大部分已经心动，那就再添一把火。

光说不练，假把式。

光练不说，傻把式。

又练又说，才是真把式！

忽悠完了，那就该拿出点真本事了！

“小僧见识浅薄，所言定有不到之处，最后是否换，还是要由诸位大师决定。

不过小僧侥幸习得三种指法的皮毛，愿意在诸位大师面前献丑。”

说着鸠摩智将三本秘籍重新放黄金小箱之中，合上盖子，将黄金小箱放到地上。

“小僧手法粗浅，未得指法之要，还望诸位大师指点一二。

先为诸位演示拈花指。”

鸠摩智气势瞬间大变，嘴角噙着一丝笑意，面露慈悲，宛若佛陀再世。

大明王，名不虚传！

他右手拇指和食指轻轻拈住，似乎两指之间有一朵鲜花，左手五指向右轻弹。

段氏一族核心子弟皆有修习一阳指，尤其是天龙寺五僧，更是通指法的大行家。

正所谓行家一出手，就知有没有。

鸠摩智虽只是轻弹五指，但他每一指都强弱适度，轻柔小心，暗含禅韵。

左手的每一次轻弹，都好像要将鲜花上的露珠弹去，又怕恐伤到花瓣。

尤其是脸上那慈悲与笑容，显然得拈花指的髓。

绝不是像他说的那样，略通皮毛。

拈花指源于佛祖拈花，迦叶一笑的传法典故。

在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。

可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。

当时，会中所有的和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意，言为笑。

于是，释迦牟尼将花给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

……