一路飞回康居山，时间又近黄昏。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

飞舟到了赤柳神庙上空，庄玉悬定飞舟，举目朝四方远处看了看。

他准备寻找一处合适之地，将腰间灵虫袋中的噬血虫群安置下来。

催舟向北飞过，降低飞舟高度，庄玉在一座座山间掠行，双眼扫视着下方。

过了两刻多功夫，他在赤柳潭西北方向两百多里处，选定了一条地峡山谷。

那地峡山谷在一片高山台原之上，南北走向，开很窄，进后山谷向里，最处是一片三十余丈大小的山。

御舟飞到那最处的山中，在离地十余丈处悬停飞舟，庄玉认真看了看四周的山壁。

随后他挥动袖袍，从储物袋中放出了三十只傀儡五行猴。

三十只傀猴落地，马上都转身抬，看向了飞舟上的庄玉。

庄玉一神念传了下去，让他们在这山中，修建一座和无尽之海残岛群南阵岛上，大小规制一样的地下祭坛，以安置噬血虫群。

三十只傀猴得令，都朝庄玉躬身一拜，随后就在中四向散开，先寻找合适的向下挖掘之地。

庄玉抬手一灵力，在山东侧选了一点，三十只傀猴当即吱哇猴叫着集聚了过去，庄玉便催舟转身，向外离开了山。

从地峡山谷中飞出，向东南方返回赤柳神庙。

落到赤柳神庙门前，挥袖收起脚下飞舟，挥袖一灵力打开门上灵力禁制，庄玉便走了进去。

进神庙之后，直接走到了三层大殿之中，看向大殿中两座火脉眼，身形闪动，就悬浮盘坐到了东侧火脉眼上。

从腰间储物袋中，取出一粒极品玄元丹服下，运转起神火功法，地脉之火上涌，开始认真修炼了起来。

过了一个多时辰，庄玉睁开双眼，轻轻挥动袖袍，包裹在他周身的地脉之火，都立时向下回落，在他身下尺余处，凝聚成了一个赤红火蒲团。

稍稍静神片刻，庄玉从储物袋中，取出了装着紫罗灵花的白色玉盒。

玉盒打开，紫罗灵花从中飞出，悬浮于盒上。

认真看向那灵花，看着枝上的三片紫叶和一朵九瓣紫花，花朵处向外出一层层紫色灵光，让神识感觉到极为舒适，就如神识在春光之中游一般。

三十多息后，庄玉将紫罗灵花收了起来，随后又将炼制雷陨丹的四种灵材，从储物袋中取了出来。

玉盒悬定，灵材浮出，庄玉认真看了一遍，又将《青阳丹典》符玉取了出来。

青色符玉悬浮于身前，庄玉稍稍闭眼，一缕神识探其中，很快就翻到了其中的第四百一十一个丹方，那篇丹方的名字正是雷陨丹。

从到尾看了一遍炼制之法，以及符玉中记录的炼丹影像，两刻功夫左右，庄玉神识抽了出来。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

炼制雷陨丹的步骤，首先要将黄胡的灵力华炼出，缓缓融到蓝冥水之中，将蓝冥水炼成一团水胎。

接着再炼出雷明盅和玉蚕雷丝的灵力华，并将这两种不同的雷力华，融炼为一体。

最后将雷力华置水胎之中，让雷力华吸收水胎导灵解毒之力，直到将其炼制成一颗雷陨丹。

这三步之中，庄玉感觉第二步难度稍大，融炼两种雷力华，炼制稍有不当，就会有雷之险。

其余两步，看起来难度尚可，庄玉觉得此丹，对于自己并不会太过费力。

将四种灵材和《青阳丹典》符玉，收回到了储物袋中后，庄玉又静神调息了一会儿。

随后，他挥袖从储物袋中，取出了两块青色符玉。

两块符玉形制极为相似，稍有不同，都很有亘古之感，分别是《玄火裂变诀》和《玄火聚变诀》符玉。

庄玉缓缓闭上双眼，两纯神识同时从眉心处蔓延而出，进了两块符玉之中。

同时看着其中相生却又对立的两门功法，对照参悟着裂变之术和聚变之术，庄玉脸上不时会微微皱眉，但不一会儿，脸上又会呈现出想通之色。

如此对照参悟，又或单独参悟，自从中土合欢界回来路上，三猿在前御舟、他在舟后调息之时，已参悟了很多次。

直过了近两个时辰，庄玉才睁开了双眼，神色中显出了坚定。

裂变之术，要义是从一到多，将一种原初灵火，裂变成不同的灵火。

裂变之后的灵火，有相似相通之处，但会有明显不同的功用神通。

聚变之术，要义则是从多到一，将多种不同的原初灵火，聚变成同一朵灵火。

聚变之后的灵火，会继承原初灵火的不同功用神通，并且威能会大幅提升。

《玄火聚变诀》中说，就是普通的两朵、三朵灵火聚变之后，也能成为品阶极高的灵火。

对比这两门功法，聚变之术要比裂变之术更为玄奥，修炼的难度更大，修炼的危险也要远超过裂变之术。

裂变之术，其修炼要旨有四层，一为取核、二为增灵、三为控变、四为炼火。

看其整个过程，取出原初之火的火核，通过其他灵物为原初之火增灵，以增强其灵力，也增加不同灵神通，随后再用火核强击原初之火，让原初之火分裂，接着便可对分裂之后的原初之火进行炼化。

这一过程中，最为凶险的是控变，也便是原初之火被火核击中，裂变的那一瞬间。

而聚变之术，凶险之处则远不止一处。

按照《玄火聚变诀》中所言，聚变之术的修炼要旨，可分为五层，其一为增灵、其二为炼核、其三为元质、其四为磁堕、其五为炼火。

这第一步的增灵，与裂变之术的增灵不同，聚变之术的增灵指的就是为原初灵火增加火灵力，尽量提升原初灵火火力，不需要为原火增添其他灵神通。

第二步的炼核，和聚变之术“取核”中的炼核小步，也有所不同。

裂变之术的炼核，是要在原初之火中找到适合炼火核之点，而后将原火灵力炼火核，以不断稳固火核，待后分出。

聚变之术的炼核，也要先找到适合炼火核之点，后面的具体炼核之法，则要用到一种名为“原核三分”的神通。

庄玉感觉这“原核三分”，是整部《玄火聚变诀》，最为核心关键的法门。

这一神通，是在火核选定、大体稳固之后，在火核中再分出三种最为原初的灵物，一为灵元、二为火质、三为灵磁。

聚变诀中讲，灵元乃是修仙界诸天万物，一切灵力之中最为基本的组成，纯到无法再纯，细微到无法再细微。

此物不分五行，目力不可观，神识不可察，万灵一同。

每当看到此处时，庄玉会有心生疑惑之感，不过聚变诀中言之凿凿，此物绝对存在。

而火质，在火核中与灵元纠缠在一起，正是此物决定了火灵力是火灵力。

从聚变诀的玄奥古语中，庄玉基本领悟到，灵元决定了灵核是灵核，而火质则决定了其是火灵核。

如果由此来推演，修仙界各系灵力中，除了火质之外，还会有金质、木质、水质和土质，至于风质、雷质、冰质、光质、暗质存不存在，庄玉有些断定不了。

至于灵磁这一灵物