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第三百一十八章 紫薇星盘在天庭,周天星君命超品

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以地仙界这些魔道真传的良才美质,靠着钱晨批给的命格,只有在极短的时间内成就二品,解元神天命,才有成就一品的希望!

钱晨随手批命,点化两的真命,看见其他还才差点火候,便回问邵永道:“你可是想求我为你修补真命?”

邵永摇了摇道:“老师以天籁之音点化,让我悟出避天步,已是助我一臂之力了!”

“我至今还记得老师以道德点化之时,所说的命道总纲,所谓一命二运三风水,四修德五读书。”

“今所见,读书增长智慧之道,已然被老师穷尽。智慧如蛊愚如虫,智愚之道,为老师所备述。但我还是想要求一求太上削去的另外三种道理,去养一养心中的勇气、仁和正直!”

钱晨神一振,笑道:“你的志气很高啊……”

“我本以为这群魔修,会问我相关的道理,纵然魔道并无仁和正直,但至少应该有勇气吧!”

“但他们一味追求智慧,早已经忘记了勇敢的道理,更何况他们所看不上的仁、正直。”

道无尽摇道:“仁是道,勇敢是德,正直是功,智慧是力。此四者循环一体,我等并非不在意仁、勇敢和正直,只是太上道祖削去的仁、勇敢和正直,未必是世所知的仁,勇敢和正直!”

“太上因为仁众生而斩合道,可见仁必然是无的,大,大仁如道。”

“太上因为勇敢而反抗天帝,颠覆旧天,可见勇敢是贯彻心中大道的决心。”

“太上因为正直而开辟元神,守护道,此乃太上之功,可见正直并非某种衡量,而是成果,只需要依道而行,以德贯之,所得自然是正直。正直是太上之功,正道之所以为正道,并非他们假仁假义,而是因为他们继承了太上之功。”

钱晨摇了摇:“歪理邪说,别听!”

“一命二运三风水,四修德五读书!这命修的总纲背后,其实还是五德始终的道理,一命代表超拔,代表位格,乃是天道之功德。二运代表气数,气数如气成云,常聚常散,亦是道之福德。三风水代表地气聚散,大地之德承载众生,养育万物而不自以为功,乃是地道圣德。”

“四修德,说的很明白了,就是德。”

“五读书,便是道德教化,心中的仁、勇气、正直、智慧!”

“如果将这五德一一选一位大神通者来代表……

那么天道功德便是天帝,他以‘德’制定天下秩序,以力维持,功德无量。

道福德乃是黄帝,其划分五行,真正建立了道,皇建其有极,敛时五福,用敷锡厥庶民,福德无量。

地道圣德是为元始,其承载众生万物,孕养众生不以为功,乃是第一圣,圣德无量。

德便是佛祖,其托举因果大道,怜悯众生,将一切善因未结之果,如遮之德,彰显于回,以求善有善报,德无量。

而执掌道德的,唯有太上,以道莅天下,其鬼不神,道德无量!”

“此五者能够改变命运,便是因为这五代表的‘德’凌驾于命运之上。所以功德就是力,福德就是皇极,圣德就是载物,德就是因果,道德就是太上……”

“这五德相互转化,每一种都通向命运之上,便是命修真正的根基和道理!”

邵永皱眉沉思,钱晨的一言一语,都太过邃,背后的道理直抵事物的根源。

他如今只是稍懂如何修道德智慧,而仁,勇敢和正直都尚且未曾彻底明白,更无论太上道德了!

而钱晨又告诉他在道德之外,还有四德,此五德始终。

暗示他五德的秘密,藏在五位大神通者的道统之中。

天帝道统就是修行,就是法力境界这一套修行体系,就是修行而成的力量。

黄帝道统就是五皇五帝,就是道变化,皇极经世。

元始道统最为神秘莫测,所谓圣德,似乎是一种圣道秩序。

德就在佛祖的道统之中,但凡读过佛门经书的,无不讲述清楚,想不知道也很难。

太上道统的道德,更是一种为天地立心的道理,绝不仅仅是仁、勇、正、智!

钱晨面色有些古怪,忽然开道:“对了!太上道统修道德的法门,除了《道德经》之外,其他都太过隐晦了!因为太上之道极为博大,甚至他本身就代表着天道,所以要弄清道德修命的秘密,真正的钥匙其实是太古一尊名为羲皇的神祇的道统。”

邵永忽而道:“太古羲皇?据说这尊皇者极为隐秘,一说他是娲皇的兄长,一说他是太古五帝中的青帝!”

钱晨摇了摇:“青帝并非羲皇,只是拥有羲皇的血脉罢了!”

“羲皇曾经画八卦,他的道统一直流传,在天夏有连山,在天商有归藏,在天周而有文王演《周易》。”

“易道就是羲皇传下的道统,八卦就是那把解开道德修命之道的钥匙。”

“世间有三种命盘,命师一脉传承的支命盘,仙秦一脉传承的是紫薇星盘,还有一个隐匿于世,只在易道之中的八卦命盘。什么时候你解开八卦命盘的秘密,以此为自己定命,才算是门了!”

八卦命盘太过缥缈,钱晨并不急于求成,只给邵永画了几个重点,让他自己去领悟。

对于邵永,钱晨已传其道。

若是他真能参悟八卦命盘的秘密,莫说修复命格,就算一路修成一品命格,亦是不难。

当然修补命格的‘术’,钱晨将之全部藏在了万籁天音之中,演示给了他。

昔黄帝令伶伦作为律。

伶伦自大夏之西,乃之阮隃之,取竹于嶰溪之谷,以生空窍厚钧者,断两节间,其长三寸九分而吹之,以为黄钟之宫,吹曰舍少。次制十二筒,以之阮隃之下,听凤皇之鸣,以别十二律,其雄鸣为六,雌鸣亦六,以比黄钟之宫,适合,黄钟之宫皆可以生之。

故曰黄钟之宫,律吕之本!

这是仙秦大方士吕不韦,在其吕氏春秋之中讲述的音律之道。

而仙秦的罗天冥界,此世的命修之道,本就是七位大方士共同制定,开辟的。

五音十二律本就是地气随着天时变化,而阐述的大道。

十二律吕和十二地支一一对应,由天依附,而成甲子,支命盘中的纳音五行,其‘音’便是指律吕之道,由五音而划分五行。

所以钱晨以竹海涛声,演绎万籁天音,乃是一门直抵命修终极的大术。

所谓避天步不过是买窦还珠,九牛一毛,等到邵永真正参悟了其中的道理,他给自己改个名,立刻就能修复命格!

只要他能反应过来,便知道所有的支,所有的甲子都能以‘音’来表达,也就是说命格不但是支,不但上映天星,更是一种声音!

十二律是地支,五音阳便是天

支可以轻而易举的转化为音律,的命运亦可化为几个音符,若是无数的命运织,甚至可以演化为一篇宏大的乐曲。

“什么时候他协奏出这宏大的命运诗篇,大乐,礼乐,响!自然能够化为一品命格!”

第三种求一品命格的丹方,道路——命运协奏曲。

就如此被钱晨轻易的藏在了每个耳中的万籁天音里!

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