，掌教以为如何？”

钱晨点了点。

太上合道，依依不舍，但并非无，而是至。

元神道果几乎重塑了诸天万界的大道，它保护着所有的自我和，将那凌驾万物之上，主宰大道的存在都化为了‘’。

让他们有了恨仇，种种心动，维护他们的不被大道磨损。

所以当然是大道！

‘’也近乎道……

“那又是如何诞生的呢？佛门说有众生，道门说上古天真，在道德伦理都无的时候，在一切蒙昧之前，我们是如何学会‘’的？”

“有说，有知即有，但有了知觉，就一定有‘’吗？”

“若是如此，天下如何能见到那遍地的惨事？”

“推己及，道主，你第一次感知到‘’的时候，难道不是父母怀抱，触碰你的一瞬间？而老夫第一次自然而然的，也是见到幼子的一刹那。”

“所以，之初，之善，源于。”

“大道之正，在于！”

“父母报之以，孩童无知，却难还之以‘’。”

“所谓逆伦，阳，便由此始。种种诸恶象，首在不。父母养之，倾尽心血，儿乃壮，弃之不顾，如此贪恶，一发不可收拾。天地之间，若都是此辈，与禽兽何异？”

“族能养，始因为。但养而不教，而不顾，那父母见子，何必养之？”

钱晨沉吟许久，越发觉得面前这老有意思了！

此维护礼法，居然是因为礼既是‘’。

他的意思是，源于，而的起源是父母……

根据钱晨对母系社会的认知，这里‘父’存疑，至少是源于母。

所以母塑造了，但幼童的无知，往往不能理解和塑造‘’。

也就是说，天生是（子）的，但并不天然是，而是感受了父母之，才成为！

所以成和之间，有一段兽蒙昧的时期，而想要度过这一时期，便需要教化。

在还不会的时候，需要教化来塑造他。

而这种塑造和教化，便是‘礼’！

既然是大道，是大道，那么礼也是大道，只不过是之大道。

钱晨总结他的核心意思是——“仁者，！克己复礼，道成焉！”

“所以孝乃道第一伦，礼法之首？”钱晨反问道。

崔浩点了点。

“那因孝而忘，因礼而忘仁，如何？”

钱晨神始终淡漠。

“因孝而忘，尚不失规矩，因礼而忘仁，始终是！”

崔啖道：“天地秩序，唯有遵循亲亲之道，推己及，才能正之……”

听到这里，钱晨绷不住了。

若是说前面说的尚且是诸子百家的某些共识，到了这一步，崔浩跳的就厉害了！

他提倡用和孝，塑造族最基本的秩序。

即在家庭之中，父母子，子服从于父母，然后便是弟弟服从于哥哥，年幼服从于年长，妻子服从于男子，建立一个双向以‘’和‘礼’为基础的秩序和共识。

这一点天周神朝时期，诸子便已经塑造成功了。

但对于诸子塑造的另一些东西，对于集体的认同——‘忠’。

对于集体秩序的认同‘义’！

却避而不谈。

只谈论最基本的‘孝’塑造的家庭秩序，大而到整个天下，对于道秩序的支配。

也就是将家庭的外廊无限扩大，直到成为孝之礼法的完全体——家族。

或者说，世家！

此认同世家的秩序，认为一切的混都是世家秩序的混之果。

他想要建立的秩序，就是世家的血脉，亲亲那一套，围绕着天然的强弱、力建立起来的秩序分配权力。然后将这个模式推往天下……

“崔兄！”

钱晨摇问道：“有亲亲，。但亲疏有别，不持公义道德，争斗岂不更加激烈？而且斗争起来，子不忘父仇，父不忘子恨，若是激斗，那不是非要杀全家吗？哦！按照你的理论，非但其父其子，甚至连兄弟叔侄，乃至五服亲族，一个个都要杀过去，不然仇恨永无止息！”

“最后都杀完了！哦……不必杀完，就要杀到你自己上了！”

“杀一而杀天下，岂有这样的道理。”

“当然有公义……”崔浩解释道。

钱晨冷冷：“那就有公义和私之差！那就要有道，有德，有法！”

崔浩看着钱晨：“当然要有德，有道……”

法就不必了！

他认真道：“恕我直言，天下之，就在于三位道祖无有亲族！”

“道祖之泽被众生，以使众生无差，群龙无首。假若太上有子，登为天帝，道统延续无尽，而上下尊卑有序，群仙立道，天地俨然一清。”

“而群魔不敢，阳无一失谐。”

钱晨不由得坐直了身子，看着崔浩的眼神有些奇怪——这是个保珠派啊！

“有序，诸神以亲亲之道治之，间如何敢？由是群贤毕立于世，天帝孝三祖，秉道德而治世，如何要有朝廷，要有国家，地仙界诸多世家并立，孝悌仁。”

钱晨听到这里又目瞪呆了！

感他不是没有注意到他自己这一套分配权力而不创造权力，而是已经看到了天地间的一条天然的权力秩序——力。

而神通法术的存在，为天地间，用力立下了最稳固的天然秩序。

三位道祖屹立在力之巅，拥有最强大的力的天然就可以将所有权力收敛在自己身上，然后按照崔浩所设想的亲亲之道，将权力分配下去。

如是就建立他所认为最为稳固和天然的统治。

从上到下，由强者往下，建立一个个血脉金字塔……

钱晨听他到这里忍不住问了一句：“如此森严之秩序，那底层百姓岂不是永无翻身之，那些修行之辈，奋力向前，变强之后，不还得提起屠刀，砍向上面的位置？”

“不然元神之子为金丹，见到神应该如何？是贵还是贱？”

崔浩皱了皱眉，道“修道当持道德而非法力！”

“元神之子，当为有德之士，神亦有德，但德行稍差，佛门有一种说法，叫做回修法。亲亲之道，亦在于有德。”

“凡读书明理，修德。”

“积修圆满之后，投胎修行之家，吐纳元气，乃有神通，修持善德。”

“圆满之后投胎世家，世家子弟，参修大道，治国治民，修持福德。”

“乃投胎仙之家，仙秉持天道，顺天应道，治世治界，运转天道，修功德。”

“最后投胎天帝之家，为帝子诸神，运转大道，治诸天万界，乃修道德，最后身合天道，比如道祖！”

“如此五德运转，圣世无衰，不贪不杀，养气潜灵，有无上真，固寿……”

我勒个仙道婆罗门啊！

钱晨真正震惊了！

五德大道被你修