到底什么是
?这个问题是科幻世界永恒的探索之一。发布页Ltxsdz…℃〇M
《攻壳机动队》中认为
是拥有灵魂的
,而所谓的灵魂就是脑子中产生的一种不可被复制的特殊物质,就算是在电子脑中也能能产生这种名为灵魂的物质,反正有灵魂的就是
,没有灵魂的就是机器。就算行为举止再像
,也不是
。
但很多科幻世界并没有这么便利的东西,要定义什么是
就很难了。
为什么要定义什么是
?其实很简单,就是分配关系。是
才能加
分配关系,不是
就踢出去。
古罗马最开始,罗马
是拉丁
、萨宾
、伊特鲁里亚
三个氏族组成,只有这三个氏族的
才是罗马
。但后来随着扩张进行,罗马
的定义就不再只是三个氏族了,而是成为了有自由的是
,有家庭的是男
,有选举权的是公民。
而古希腊是父母是希腊
的
才是希腊
,这种就是属于扩张不出去了,所以最后只能内部强化分配,减少资源外流。
不仅仅是政治中需要确定身份,宗教总也一样。佛教总有
成佛的说法,那么就要明确除了
之外,动物、植物、细菌、无机物能不能成佛?能的话,和尚连斋饭都不能吃了。不能的话,那为什么不能?
还有在一神教中,有弥赛亚出世的要求。弥赛亚就是救世主,救世主一出现,世界就会变得美好。那么弥赛亚出世的条件就是要求城里城外的
停下工作全部进行礼拜。那么这个城里和城外的
包不包括正在进出城的
?而且这个工作范围又是如何包括的,正在站岗的士兵,正在救
的医生要不要也停下来?包不包括异教徒?
在中原早期有华夷之辩,后期有‘夷狄而华夏者,则华夏之,华夏而夷狄者,则夷狄之’。发布页Ltxsdz…℃〇M
定位都是为了分配关系,自己
才能接受分配,外
就走开。
古罗马和中原古代的定位都是可以变化的,古罗马的蛮族可以通过战争升级加
分配。而中原古代的蛮夷也可以通过接受教化而加
华夏的游戏。
到了科幻世界,虽然
平等都还没有建立,就已经有很多
开始思考什么是
,早早地给
类竖立围墙,以免
工智能、
造
、机器
等等产物加
类的分配关系。
明明
类自己内部都有好几套的分配方式,都还没有统一平等,先思考什么是
显然是早了一点。
所以杜兰直接说了能加
分配关系的
是
,不能加
就不是
。真的是完全从利益角度出发,一点也没有
文关怀。
但这确实是对的,因为要从
文关怀出发,肯定要说
类特殊
,只有找到
类独有的优点才能划分
类和非
类。但杜兰经历了这么多世界,认识很多非
文明,很清楚这些非
文明和
类一样优秀。而且他们遇到的问题其实和
类也差不多,解决问题的方式也差不多,所以
类根本就没有优越
。
甚至
类内生的矛盾都不是独一无二的,很多非
类文明也一样遇到相同的矛盾。连矛盾都没有特殊
,
类又怎么可能有什么特有的优点呢?
所以杜兰实在是无法从
文关怀的角度解答什么是
,所以还是从分配的角度来说就简单多了,能加
分配的就是
类,不能的就不是
。当然这种说法是非常打击冬月这位老
家的,毕竟他们这代
还是相信
类是有优点的。他们虽然被使徒压制,但
类能拿出《
类补完计划》,和使徒抢夺融合的主导权,而且
类先祖早早留下《死海文书》这样的攻略,就很有先见之明。
而使徒沉睡了那么久,苏醒过来就开始一个个送经验,
类就算莽过去,也能依靠科技打败使徒,这不就是
类的优点么?
不过杜兰却知道很多非
文明也一样能做到这些,只要掌握了科技树就没什么特别的。
“在你看来
类就没有什么优点么?你先说真
是无所谓外形的,接着又说分配方式才是分辨
类的方式。难道在你看来
类的灵魂和形体都这么落后么?”冬月作为
类必须要掰扯一下。
“自然中有形体的生物千千万万,
类的形体并没有不可代替的优势,虽然
类形体在散热方面做得不错,但也只是不错,并不是最好。而且使徒他们的形体更完美,就说雷天使的外形,那可是绝对的平面,是物理意义上的绝对,
类根本不能比。还有绝对的球形,也是物理意义是的绝对,
类的身体根本达不到。”“再说
类的灵魂,莉莉丝的灵魂一个就抵得上
类几亿个,数量上
类肯定是输了。那么质量上呢?绫波丽五花八门,足以证明莉莉丝碎片的质量比
类高不少。还有恶魔,恶魔之魂也很强大,所以灵魂上面我们也输了。要承认
类没有什么优点确实很难,不过也没说生存就一定要最优秀,有时候平庸也是一种生存智慧。”杜兰说道。
站在风
,猪也能飞上天。
“所以
类并没有值得骄傲的优点?”冬月还不认输,他希望得到杜兰的承认,因为杜兰是个强者,得到强者的承认,对
类来说意义重大。
“也不能说完全没有,
类底子不错,可以做各种改造,这也算是个优点吧。正是因为平庸,所以兼容
好。”杜兰说道,以
类为基础进行各种改造,是非常有潜力的:“谷神不死,不优秀也没什么不好的。”
谷神不死,出自《道德经》,谷是山谷,神是
神,山谷的
神就是包容,自己没有什么了不得的能力,但可以包容一切。杯子内是空的,所以能放水。门里面是空的,所以能进出。也就是说没有优点,要比有优点好,选择更多。
有了优点,再想改变可就难了。而没有优点,可以随时掉
走其他出路。所以从道家的角度来看,平庸其实才是大才。
听起来很像是安慰
的话,毕竟杯子里要是不倒水,也没什么意义。门里要是不走
,也没有意义。但反过来说,倒了水,杯子就会被嫌弃太大太小,走了
,门就会被嫌弃太宽太窄。所以空着,平庸着,才是最安全的。
要生存,自然是最安全的方法才是最好的方法。所以
类能活下来,能平庸地生存下去,就是
类的优点。
冬月并没有听到自己希望听到的夸奖,不过杜兰也没说
类不好,所以还是该
什么就
什么。
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