众虽然只是小有惋惜。

可胡言却是真正难受住了。

他原本想着靠楚河这次表演赛，拉一拉之后元婴比试的票价。

现在戴夫光速投降，让胡言疼不已。

得整点噱啊。

胡言看着楚河背影思索道。

楚河并不知晓胡言此刻的心思。

鼓励了戴夫几句后，就离开了会场。

金丹比试结束后，接下来就是貔貅商会的新品会。

貔貅商会会趁着这三天时间。

展示一下近三十年来研究的新玩意。

楚河在七尺道的陪同下也去看了看。

进去率先看到的就是关于仙秦凡相关的产物。

包含空间阵法，速度更慢的飞舟。

强身健体的汤药。

改良过后凡也能食用的灵米种子。

还有貔貅商会正在和仙秦天子书院合作研究的简易灵根测试法。

之后是各类低阶修士用的上的东西。

从各大仙门专门编写的低阶功法，到各类丹药法器的改良创新。

一切的核心宗旨，就是降本增效。

而且为了普及，这些东西貔貅商会并不会收取专利。

反而鼓励各地宗门与官府进行推广。

能在此基础上再做创新的，貔貅商会还给予奖励。

楚河听着丹五味给自己介绍着丹仙谷新研究的疗伤丹药。

感叹陈远前辈当年创立貔貅商会。

定下‘取之于民，用之于民’的祖训造福后。

怎么转世后成了陈千帆这祸害模样。

看来这转世之法怕是有不小纰漏啊。

“有位老友来了。”七尺道打断了丹五味的介绍。

楚河跟着向里走去，越向里越少。

貔貅商会重视底层修士和凡生计。

在高阶宝物方面，反而是各大宗门世家的长处。

一直走到最里面，露天庭院内一座仙秦始皇石像屹立数万年不倒。

陈家与仙秦皇朝关系莫逆。

仙秦始皇建立仙秦后，第一个钦赐以‘仙’命名的，就是仙家陈家。

七尺道抬手覆在楚河肩上。

楚河才看清石像下站着一位高瘦老僧。

“老和尚，上次见你还是百余年前法会时的事了吧。”

七尺道开打着招呼。

同时告诉了楚河这位老僧的身份。

九大仙门唯一佛门传承。

功德宝山当代方丈。

楚河连忙跟着行礼。

他记得陈千帆就曾装过功德宝山弟子。

“众生皆苦，老衲也只能多行善事，不负当年始皇陛下的期许罢了。”

老僧双手合十，恭敬的对仙秦始皇石像拜了一拜。

“尽说废话，苦什么苦。”七尺道不屑的嘀咕道。

这话却也没错。

虽然仙秦百姓依旧需要劳作耕耘。

可这也是仙秦皇朝考虑到修仙无望的老百姓总要有点事做。

才没有大包大揽，以修士之力满足凡生活所需。

无论士农工商，在仙秦只要愿意劳作，必然衣食无忧，生活富足。

遇上天灾祸时，仙秦和各大仙门也都会在最快时间出手赈灾。

所以楚河当初才说若无仙缘。

回去继续跑商队也是逍遥自在的。

当然，在九州这样的修仙世界中。

没有灵根的凡上升途径的确不多。

除了舞文弄墨，从商习武外。

仙秦在各个州府也大力推行凡就任吏员，协助官员处理百姓民生。

其中最大的创新。

还是天子书院。

当百姓生活富足，衣食无忧后。

仙秦鼓励他们多行善事，切不可违法。

并且会记录他们一生行为。

终生守法的加分，多行善事的加分。

孝子贤孙、品行优良的同样加分。

这些分数对于老百姓个作用不大。

却对他们的亲友后代影响颇。

老百姓身无灵根，无缘长生乃天命。

可总要有个盼。

这个盼就是子孙后代。

天子书院每年除了招收各州品资质上佳学子外。

还有固定额度，优先给那些祖祖辈辈奉公守法，品良善的百姓后代。

李礼的爷爷当年只是四属灵根。

就是靠着祖上的碑，优先进了天子书院。

后来踏实肯，勤劳刻苦，才留在了京城当个小官。

这一名为‘政审’的行为，极大改善了仙秦百姓间的风气。

如今仙秦百姓物质生活与神追求皆有保障。

正应了那句话‘宁为太平狗，莫做世。’

所以七尺道才对老僧的众生皆苦之说不屑。

楚河看着老僧虔诚的背影，眼中闪过回忆。

虽然众生皆苦是禅，但老僧多行善事却并非虚言。

百姓们丰衣足食，又无修士欺凌。

那唯一的灾害，就是那些隐藏暗中，伺机作的妖邪魔道了。

在如今盛世，老僧中多行善事中的善事也就较为明确了。

一个字，杀。

谁敢搅如今九州的和谐，谁就该死。

在这方面，杀最重的有四大仙门。

分别是剑修圣地剑宗，体修圣地兵主殿，变化道圣地万象仙宗。

这三大宗门专一道，门下弟子皆是战力出众之辈。

也是因此，这三大仙门所镇守的分别是幽州、雍州、并州。

皆和妖域接壤。

除此三门之外，对邪魔歪道打击最重的另一大仙门。

就是功德宝山。

楚河曾听陈千帆说起过。

仙秦之前佛门大兴。

那时候佛门寺庙占据九州过半。

各家所信奉的佛理也俱不相同。

有信奉今生苦，为来世福，令众生忍耐不可造次。

有信奉世间苦难恒定，多一受苦则少一受苦。

更有甚者，信奉生而便有三六九等，为前世业报。

后来在仙秦始皇推翻前朝时。

也对这些前朝推崇的佛门大打出手。

那时仙秦始皇的帮手，就是在佛门中还不出彩的功德宝山。

功德宝山，信奉用行动积德行善。

空念经，念不来世间安宁。

他们见不得佛门高僧高高在上享受众生香火。

山下百姓却水火热，任由修士与妖邪鱼。

所以一直是佛门中被打压的一脉。

仙秦建立后，仙秦始皇并未拆除民间佛寺，也未销毁佛门典籍。

事后证明，仙秦始皇是目光长远的。

当仙秦百姓生活逐步提高后，佛寺也就自然