“好的，我一定会的。你是陷进去了，金钱为王，不管不顾、得寸进尺了，不懂的适可而止是很可怕的。我给你讲个故事吧，你在里面没事也可以多看看历史书，肯定会有所收获。春秋末期，周天子的权力已不再为大家所重视，一些当初受封的诸侯，都纷纷闹独立，扩展自己的领土。那时，晋国是一个大诸侯国，国中有六个上卿：赵、魏、韩、范、智、中行。在六个上卿中，智伯是个野心勃勃的，他总是处心积虑地想扩展自己的势力范围。有一次，智伯联合韩、赵、魏去攻打中行氏，在把中行氏消灭后，他便把中行氏的土地侵占了。过了几年，智伯又派去向韩康子要求割地，韩康子惧怕智伯，便忍气吞声地割了一块有一万户家的地方给他。智伯得到这块土地以后，很是喜欢。接着，他又派去向魏桓子要求割地，魏桓子本不想给他，但怕他起兵攻打，也不得已割让了一块土地给他。过时候，智伯得意极了。他以为全天下的都怕他，于是他又派去要赵襄子割让蔡和皋狼这两个地方。可是，赵襄子却不答应，说：“土地是先的产业，我不能随便送。”智伯得知赵襄子不肯割让土地，十分生气，便约韩康子和魏桓子一同去讨伐赵襄子。赵襄子知道自己寡不敌众，便采纳了谋士张孟谈的计策，迁到晋阳城中坚守。结果智伯围攻晋阳三年，却一直没能攻下来。但这时候，晋阳城里粮食快要完了，智伯又用水淹城，形势十分危急。赵襄子便派张孟谈去游说韩康子和魏桓子，说动他们反过来反攻智伯。韩康子和魏桓子本来就对智伯不满，知道智伯贪得无厌，灭了赵襄子对他们没什么好处，便答应和赵襄子一起联合起来，灭掉智伯，然后平分智伯的土地。于是，三家约定由赵襄子乘夜出兵袭击，韩康子和魏桓子做内应。结果，三家联合，终于击败了智伯，并将他杀死。”律师讲完后，看向宁致远。

“我能明白您想要表达的意思。贪得无厌的，不知道管理和克制自己的欲望，而当强烈的贪欲发展为不可克制的病态时，就可能会不择手段地损害他利益来达到自己的目的，最终众叛亲离，失去了生活的乐趣。所以，一个务必要忍住自己的贪心，在社会中，学会控制自己的欲望，克制非分之想，做到进退自如，是每个都应掌握的本领，尤其生活处处是欲望，管住欲望，才是一个最的自律，否则，赔进去的就是自己的后半生。”宁致远沉重的说道。

“是的，我没有看错你，你确实很聪明，一点就通。来之前我也想好了大概的辩护方向，基于目前我跟你聊的，我们就只能是两手准备了，一来，找剩余的客户，看看他们愿不愿意出来作出和其它客户不同的说法，如果有，那判缓刑的希望就很大了，但这个只能是死马当活马医了，你也别报太大的期望；二来就是，往最差的方向走，因为我们无法提供任何证据来证明自己的说法，那就只能在对方提供的证据的有效上找角度，去指控认定的事实不清，证据不足，比如说主要的直接证据真实存疑（虽然所有的客户都这么说，但毕竟也只是说无凭而已，客户给的资金是实实在在的，但用途却可以信雌黄，不能排除所有客户都是为了自己的利益得出了这个相同的说法，毕竟客户的身份和利益是一致的），以及间接证据的证明力较弱，未能达到补强的证明标准（为什么其它的客户就不用再闻讯了），利用证言与资金往来之间存在着天然的不对等的矛盾，来极力表达各证据之间未能形成完整证明体系的说法，以期在法官面前争取得到证据不能百分百定罪的最大程度的认同，这样也有把所认定的金额往下降的可能。当然，这个难度也很大，毕竟办案的核心是证据，有时候有瑕疵的证据也好过没有证据，你懂的。目前的策略只能是这样了，走一步看一步吧。”律师说道。

“好的，我明白了，那我们就做最坏的打算，做最完美的准备吧，我相信事在为，也相信您的专业能力，谢谢。”宁致远说道。

“好的，也感谢你的信任，我会尽力的，那今天我们就到这里，家里给你打了三千块钱等会我去给你充上，家里说了，不要舍不得用，身体健康才是最重要的。”律师说道。

“好的，帮我跟家里说，我一切都好，不用挂念。让他们也不用担心我，现在的境况，就是我做好我该做的，他们做好他们该做的，就好了。”宁致远说道。

“好的，原话我一定带到，那下次见，再见。”律师向宁致远挥了挥手，起身离开了。

宁致远看着律师离去的背影，律师说过的话在他脑海里翻来覆去，他陷了沉思。这个律师在他接触下来之后，他觉得律师是很专业的，对很多隐私的问题都是点到为止，对自己提出的问题解答的也很全面详细，更重要的是律师一直在引导他自己提出问题。宁致远最近一直在思考自己的案子，前前后后，思熟虑，甚至天马行空。最后，他总结出很重要的一点，今天在律师那里通过承办和客户的供也更加印证了这一点，那就是我们越来越轻易的放弃了自己提出问题和思考问题的能力，我们越来越缺乏批判的思维。而法律诉讼刚好就保留了批判思维，这也是宁致远在经历了这一切之后最大的收获，因为他意识到了批判思维的重要以及如果一个丧失了批判思维后果的严重。现实生活中大多数都认为自己知道其实并不了解的事，我们都有错误的信念、偏见、错觉和谬见，当这些错误信念受到挑战的时候，我们都不愿意承认自己的思维是‘欺骗的’，我们总认为自己是谦虚的，但往往我们是很自负的。我们不但没有意识到自己知识的局限，我们的大脑还企图忽视和掩盖这些局限，即使经历了正常教育，依然很容易陷思维的自负中，这种思维自负和公正是不兼容的，因为如果们对自己判断的事过分自信，就很难作出公正的判断，偏偏类的天就是会很快作出判断，并对自己的判断信不疑。所以，批判思维的培养，本身也是对天的克服。

然而，这还不是最难办的，对一件事有着良好的判断是批判思维的基础，只要我们能够从各个方面的分析和取证中塑造恰当的评估标准，我们就有可能对事物的真实价值进行判断和思考，虽然这一点恰恰很难做到，但只要我们愿意付诸努力，也是可以实现的。批判思维的核心在于培养独立思考、理分析、严禁求真的思维方式，一个真正的批判思维思考者，要能提出关键问题，指出问题所在，并清楚准确的将问题表达出来。问题是思维的动力，问题的质量决定思维的质量，肤浅的问题会让的思维变得肤浅，而刻的问题也会让的额思维变得刻。思考是个技术活，们不是一生下来就具备清晰和富有逻辑的思维能力，思维能力需要通过学习和练习能获得，脑未受过训练的不可能具备它，就好像没有学习过、练习过的无法变成优秀的木匠、高尔夫球手或者钢琴家一样，然而，在当今时代大多数却有着思考是一件根本不需要什么技巧的事的认知，他们认为思考轻而易举，这本身就已经说明类认识自身局限有多难，而古希腊哲学家苏格拉底正是因为对权威充满怀疑开始强调批判和理被定义成异端而导致杀身之祸。更为难办的是，要让们认识到这个问题，本身就是件难如登天的事，蜀道之难难于上青天，让们认识到这个问题难于上蜀道，尤其是在大众传媒时代和互联网时代，批判思维显然受到了严重的冲击，尽管现代祛魅让权威有了一定程度的坍塌，但媒介在很大程度上裹挟甚至垄断了信息，让很多放弃了思考，们不是不自觉的寻找心目中的“偶像”，就是物色新的盲从对象，当下们接触信息变得异常容易，每都被海量信息所包围，除了主动接收之外还会被动接触