我总是把一切的不顺归结于命运，或许有些迷信，但是这一次次的打击又做何解释呢，想着自己曲折的生，没有了，心也凉了，只有躯壳还热着，

贾平凹说“不主动的，骨子里都透着那么一倔强，对自己狠对别也狠，灵魂很有趣，只是不表达，这样的比任何都要，比想象的也绝。发布页LtXsfB点￠○㎡”

心热的来，冰冷的回，就这样带着自己的躯壳回来了，走的时候她一个劲的给我说，“对不起，她啥事都没有”，可我的心已经被刀子划了，钻心的疼，我无法接受这个事实，一个我最的，经历了各种磨难才走到一起，我原本以为这样的是牢靠的，可是……！那么这世上还能相信什么呢！

开车回家的路上，她一直不停的打电话，我的心也一直在疼，我不想相信这一切是真的，但它发生了，而且就发生在我身上，现实就是这样残酷，命运就是这样的不公，自己一个普普通通的又能怎样呢，哭，流泪，已经没有任何意义了，如果身后没有这么多事，我愿去死，也不会这样苟且的活着。

揣着受伤的心回到了村里，我没有回家，就朝着村外的黑山梁走去，山底下有一条不大的河流，那是小时候经常去过的地方，那里有我的快乐，

记得那时候夏天河水大，河里的那块平板石周围沙被冲走，平板石那里的水位总是最的，水流也是最急的。孩子就会聚在平板石下面捉青蛙，平板石下面，水流湍急，青蛙也更难捉，水，小伙伴们就会用脚伸进石缝里，寻找青蛙，脚找到青青蛙后，就用脚挤住青蛙，再俯下身子，用手把把青蛙拿出来。在用手取青蛙的时候，就听到一声惊叫，青蛙刚出水面，没掐住让青蛙跑了，一片惋惜声。

有时候，我们会爬上南岸，从平板石南边爬上平板石，再从平板石断崖面跳进水里，噗通！噗通！孩子们也不懂姿势，就是直上直下跳，乐此不疲。大一点的孩子，会在平板石水处，慢慢漂浮起身子，顺水而下，学会憋气，能将露在水面，然后慢慢地游几下子，无师自通地学会了游泳。虽然是狗刨，但还是很让羡慕的。

其余的孩子都纷纷拜他为师，也学着从上游顺水而下，憋着气，漂浮着身子。没几天，孩子们都能在河里，露在外面，狗刨几下了。

秋天到了，山里的瓜果都下来了，下河里捉几条“泥鳅”，孩子们就会偷偷地弄几颗土豆和玉米，跑到平板石旁边的里，烧土豆和玉米吃，有时候孩子们心急，土豆也没有烧熟，就掏出来，糊半啃地吃起来，吃得满嘴黑灰。村里也有看管山林的，被孩子们叫做“看山的”，看山的，看到田野中的烟，就会寻烟而来，孩子们就会被吓得如鸟兽般的四散逃开。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

到了冬天，平板石那里河水上结了一层冰，孩子们早早就准备好滑冰车，准备滑冰。大们警告孩子们，冬至不到，是不能到冰上去玩耍的，因为河还没完全封住，冰还未冻透。过了冬至，孩子们玩耍的世界，就搬到了平板石的冰上。滑冰车，找一个木板，下面按一块铁丝，弄两个木棍下端弄两个铁丝钉在里面，把铁丝磨尖了，作为冰锥。在河的上游顺着西北风，风驰电掣一般呼啸而下，到平板石那里转过弯。孩子们乐在其中。 冬天，孩子们还有一个运动是“冰上打猴”，其实就是在冰上玩陀螺，陀螺在胶东叫打猴，农村孩子的猴，都是木刻制的，然后找个铁滚珠钉在尖上，再找个鞭子，就可以抽打了，孩子们常常搞起了比赛，看谁的猴，转的时间久，平板石和这条和还在，可这里早就没有了往的欢声笑语了，

在《百年孤独》里最经典的一句话：“的神寄托可以是音乐，可以是书籍，可以是运动，可以是工作，可以是山川湖海，唯独不可以是。”

活着，没有神寄托，灵魂便无处安放。 但是，千万不要把神寄托在任何身上，能暂时为你遮风挡雨的，也会在将来让你不见天。 ，天善变，这是DNA刻进骨子里的，如果把作为神寄托，那就是在赌心，赌，十有八九会落空。

我在河边一坐就是一天，什么也没有吃，就这样一直坐着，天快黑了，可自己却没有想回家的打算，可又不能不回家，这样母亲会看出来的，我再不能让母亲为我担心了，我就起身回家了。

时间就这样一天天的过去了，娟每天都会给我打电话，可我就是没有勇气去接，面对牛价一天天的降，我决定不敢再等了，必须出栏，于是我就联系李老板，因为之前我妈有病的时候是他给我担保借了5万，前提是牛出栏的时候在同等的价格上必须买给他，

五十个牛犊平均7千，总共是35万，除过他担保的五万和利息，到我手是29万，拿到钱以后，我只还了20万的账，余下的全部给了和料的钱，剩下的我就把娟借她娘家的利息清了，自己一分都没剩下，还有三分之二的账没有还，大概算了一下，和网贷加起来还有30多万的烂账呢，这才刚刚开始。

后来才知道我早早的出栏是对的，越往后价格越低，可能没经历过这些苦难的是不会明白这种滋味的，像我们这些创业的已经骑虎难下了，

一转眼暑假过完了，母亲又要到城里去了，早上起来母亲收拾完我们就出发了，这天早上山上的雾很大，路上我把车开的很慢，突然看到前面的雾里有个影在路的中间，我赶紧停下车，他就这样一路前行，蹒跚脚步、笑容满面，虽然邋遢无比、蓬垢面。他不知道要去哪里，即便遇到各种或许鬼，他都不怕。 母亲说，“是个叫花子”，我们就这样等着他，他慢慢的走过了我的车旁，

记得小时这种最多，有的言语不多或者语言不清，有的目光呆滞甚至有些神经异常，有时候会对着傻笑。 大看见他们走来，要么关门闭户，要么呵斥驱赶。我们很害怕，哪家孩子哭时，如果遇到叫花子就自然而然不哭不闹、又怕又好奇。 有些叫花子从很远的地方一路走来，无论春夏秋冬，总是穿着厚厚的衣服，从里到外有短袖长袖棉袄五六件，裤子也是。 鞋穿在脚上，要么左右不分，要么各样一只，或者鞋，多半皮鞋，有些裤子，露出乌漆麻黑的大腿，还有些拉尿在裤裆。 发清一色的蓬，有些发很长盖过脸面，有些叉角叉丫伸张天空，招摇过市，像是疯长的野，当然都是脏兮兮的，甚至长满虱子。 这样的叫花子都是独立独行，一个大袋装满捡拾的垃圾，手拿竹竿或树枝当拐杖负重前行。遇到群，他们要么张望、要么回避。 走路的样子都是疲惫不堪，拖着身躯就像行尸走，要说没有灵魂也不对，好像他们都有自己的思想和追求，吃一顿饭或遇见想念的。

大部分叫花子没有狡猾的眼神，在布满胡须的脸上，如果能够看见眼睛，那必然是异常明亮，或者说是单纯无邪，也会经常望着远方。 独立独行的叫花子偶尔说一两句话，懵懵懂懂、叽里咕噜，应该是有很多难言之隐，更多地用肢体语言表达着什么，也不愿多“说”。 我曾记得，一到秋收过后，更多的叫花子路过村庄。当他们一两天一两个慢慢吞吞从寨子关关走来时，乡亲们很快发现，开始互相传说。 其实叫花子路过时，不轻易吓唬小孩，也不会走向哪户家，他们或者会在路边的偏石板坐下来歇息，或者等待有拿点吃的给他们。 遇到好心的乡亲们正在吃饭，会善良地舀来饭菜送给他们吃，有些还会送番薯、饼，他们双手接过，点示意表示感谢，总是不忙吃。 想必这一路走来并不是一直饿着，说明一路上都