记得农村承包责任制，家家都有几亩地。虽说是庄稼以地为生，种庄稼的工具应该置备齐全，但也不是家家户户都能买得起牛和马，没有牲不要紧，关键时候有亲戚帮忙。

老亲戚说，每年的农忙时节，你家有牲，你牵上牲，套上犁，拉庄稼，犁地，耙地，，一气呵成，多活也快，完了这家的活，明天也会去另一家亲戚家帮忙，在你来我往的，亲都很熟，那时候的亲戚很有亲戚味儿。

两个你一句我一句的聊着，我做好饭，吃完饭后，他们两个继续的聊着，我没有打搅他们，我就去牛场活，留出时间让他俩好好叙叙旧，最后走的时候大爸不放心，一直送到家里。

现在的亲戚一年之中也见不了一次面，走亲戚也是走过场。 大爸在时还好些，老亲戚还能维系，一旦大爸这辈的老不在了，这亲戚也就渐渐不走动了。

送完老亲戚后，大爸回到家中，坐在椅子上，神有些落寞。

他想起了以前和亲戚们一起劳作、互帮互助的场景，那时候大家都很淳朴，亲也很浓厚。

而如今，亲戚们走动越来越少，关系也变得越来越淡。

大爸心里明白，这是时代变迁的结果，但他还是忍不住感慨。

他希望年轻能够珍惜亲，不要让这份珍贵的感随着时间的流逝而消失。

我相信大多数生活都是快乐的，但我也相信一部分生活其实是苦闷的，他们只是把快乐展示在表面。我觉得我就属于后者。

所不同的是我的苦闷别看不见，因为它是某种方面的，无法予诉说，别也不会理喻，也不屑于理喻，即便被他们共识为“异类”或笑料。

我认同一种说法，能对诉说的苦闷，其实不叫苦闷；我还认同，能够诉说笔下的苦闷也不叫苦闷。 有些苦闷只能和灵魂结伴，随岁月一起前行，最后带进坟墓。坟墓是它最理想的落脚之处，否则，其它地方都或多或少对它是一种亵渎。

苦闷最好的朋友是孤独，只有孤独才配得上它的衔。时空设置了夜晚，也许夜晚就是专门为孤独栖息而备注的场所。夜静的半夜是孤独最温馨的时刻。把所有苦闷整理打包，寄存在大脑的某几个细胞里，然后迎接下一个时刻。 无需乞求别的理解，哪怕亲，

也许这样的理解只会打孤独的专属的味道，与生活无益。 躺在苦闷中，在艰难中前行，不用哀叹，不需要怜悯。 苦闷也是一种财富，只是这种财富有排他，别不会享用，也没有资格享用。 孤独是一种高贵的修行，不是谁都可以享用。孤独的灵魂大多数 都是丰满的高尚的稀缺的。

当我看了电影《隐尘烟》后，作为一个从苍凉的土地里长出来的故事，为面朝黄土背朝天的农民代言，为无家可归的流者诉说。现实生活中有千千万万个马有铁与曹贵英，它让们从中看到弱者活过痛过过的痕迹，领悟到受难者神的光芒。

电影主公为能养活自己，他们在贫瘠的土地上辛苦地耕耘，犁地、除、播种、灌溉、收割、脱粒，每一个环节都离不开原始的铁犁驴耕，都要畜并用，全力以赴……尤其是在一个雨倾盆的夜里，他们为了保护盖房用的土坯，奋不顾身地加盖雨布，两一次次跌倒在地上，浑身沾满泥浆，直到躺在泥汤汤的地上站不起身来，最后还有邻的冷落鄙视。

电影中的贵英因疾不能生育，可喜孩子的母没有泯灭。她见到村的孩子，自然俯下身来嘘寒问暖，但家长马上拉着孩子逃之夭夭，简直像逃避瘟疫一样。贵英随有铁到邻居家看电视，离开时身不由己尿湿裤子，也尿湿了凳子，招致家一顿嫌弃。有铁匆忙掏出纸巾擦拭，但无言的尿渍成为他们怎么也洗刷不净的耻辱。

面对苦难，与其唉声叹气、自甘堕落，不如临难不恐、爬坡迈坎，电影里面的物像极了自己，他们从认识到死去，没有说一句苦，说了也许没听，没有流过一滴眼泪，或许他们的泪只能在心里流，他们欠别的全部还清了，可命运欠他们的永远还不清，现实中的我却做不到，也许有一天会和他们一样，无声的活着，或者悄悄的死去。