江南梅雨时节，淅淅沥沥的雨声敲打着青瓦白墙。临河的一家茶馆里，茶香与湿气织，三两位茶客闲坐窗边，看河中乌篷船缓缓划过。

二楼雅间，顾十七为对面的子斟上一杯明前龙井。水汽氤氲中，独孤伽罗的面容显得朦胧，唯独那双眼睛清亮得惊，带着不容置疑的锐利。

“顾公子约我至此，不会只是品茶赏雨吧？”独孤伽罗没有碰那杯茶，直截了当地开。

顾十七微微一笑，衣袖轻拂：“久闻独孤姑娘见解非常，今特请赐教。”

“那我便不客气了。”独孤伽罗身体微微前倾，“你说你们大乘佛教是自己先成佛，然后带动众生后成佛。那我问你，你所谓的带动，所谓的回来，具体的时间期限有没有？大伙儿能不能等来？”

窗外雨声渐密，敲打在竹叶上沙沙作响。

顾十七不慌不忙地端起茶盏，轻啜一：“姑娘这个问题，好似在问春雨何时能确切地浇灌到每一株幼苗。”

“别拿这种漂亮话搪塞我，”独孤伽罗冷笑，“你这就跟先富带动后富那帮画大饼的没有区别。到时候类都让机器代替了，也没见你们先成佛的回来救我们。”

顾十七放下茶盏，目光沉静：“姑娘以为成佛是去往何处？又从何处回来？”

“少来这些机锋转语，”独孤伽罗语气转厉，“那些饥荒、病毒、瘟疫、大灾大难产生的时候，也没见天上掉下来个佛解救我们。抗战争来的时候，佛在哪呢？现实一点吧。就算世界上真有佛，他先成了佛，也不可能回来以后救我们。”

茶馆小二上来添水，感觉到气氛不对，赶忙退下。

顾十七望向窗外，雨幕中一艘乌篷船正在靠岸，船夫披着蓑衣，不急不缓地系着缆绳。

“姑娘见过江上的渡船吗？”顾十七忽然问。

“别转移话题。”

“佛菩萨不是站在岸上指挥渡船的，”顾十七转回目光，眼神清亮，“他们就是渡船本身。不是灾难来了，他们从天而降；而是他们始终在那里，只是我们是否愿意登船。”

独孤伽罗嗤笑一声：“好一番漂亮说辞。更有甚者，你们把所有类的善举所有类的功德都归咎于菩萨教育有有方。都成了佛教的功劳了。说出这话的真是他妈脸都不要了，我说白了。”

顾十七终于皱起了眉：“若有真如此说，那便是误解了佛法。佛经有云：‘一切众生皆有如来智慧德相’，众生的善行本是自光辉的显现，何须归功于佛菩萨？”

“那你如何解释，那些信佛的张闭‘这是菩萨显化’？”独孤伽罗质问道，声音引来了楼下茶客的抬张望，“打本的时候，那些死去的战士都是菩萨显化的。我这边救的时候，那大夫都是菩萨显化了。你怎么不说马克思也是菩萨显化呢？”

顾十七忽然笑了：“为何不能是？”

独孤伽罗一时语塞。

“菩萨二字，梵文原意为‘觉悟的有’，”顾十七缓缓道，“但凡以智慧慈悲利益众生的，何尝不是一种菩萨神的体现？姑娘所说的大夫救，战士卫国，正是菩萨行的体现。但这并非佛教的功劳，而是他们本自具足的良善。”

雨声渐歇，一缕阳光从云缝中漏下，照在河面上波光粼粼。

独孤伽罗沉默片刻，语气稍缓：“就算如此，有时候我这帮信佛的就跟魔怔一样。地球上所有真善美的都是他们佛教的。呵呵，真挺幽默的。”

“迷者自是迷，悟者自是悟，”顾十七轻叹一声，“有执着于名相，见‘菩萨’二字便以为是佛教专属，却不知那只是对某种神境界的指称。如同指月之指，愚者见指不见月。”

独孤伽罗端起已经微凉的茶，抿了一：“但我之前已经总结过了，信佛的越多，现实世界的物质生产越完蛋。逃避劳动生产的越多，我们的生活就越穷。佛教越昌盛，我们的文明反而越贫穷越开倒车。”

顾十七若有所思：“姑娘可曾读过《百丈清规》？”

“那是什么？”

“唐代百丈禅师制定，”顾十七道，“其中最有名的一句话是‘一不作，一不食’。禅宗僧自食其力，耕种劳作，从未脱离生产劳动。”

独孤伽罗稍感意外，但仍坚持道：“个别案例不能代表整体。一个优秀的宗教思想不应该是越鼎盛，社会就越好吗？为什么佛教越鼎盛，国家还越贫穷啊？”

顾十七望向窗外，阳光已经完全穿透云层，河面上金光闪烁。

“姑娘可知道，佛教传中国后，最兴盛的时期是哪朝哪代？”

独孤伽罗没有回答。

“是唐代，”顾十七自问自答，“贞观之治，开元盛世，佛教鼎盛，国家亦强盛。玄奘大师西行取经，归来后太宗亲自接见，支持译经。佛教寺院不仅是修行场所，更是学术研究、医药传播、文化教育之地。”

他转回，目光炯炯：“佛教并非必然导致贫穷，关键在于如何理解和实践。偏离本意的修行，自是会产生各种流弊，但这并非佛法本身的问题。”

独孤伽罗摇：“那我告诉你，宗教发展到极限，他就是要让所有都信他一个宗教。尤其是佛教的菩萨道，菩萨道的教义就是要度化所有众生。也就是说他最终的目的就是让所有都信佛。”

她站起身，走到窗边，看着下面街道上逐渐增多的流：“所有如果都信佛教，经济就完蛋了，这是个必然结论。因此我站在现实的物质层面，我绝不允许佛教大规模传播。佛教信徒越多国家经济越完蛋。”

顾十七也站起来，走到她身边，二并肩看着街上为生活奔波的们。

“姑娘，你见过江河吗？”顾十七忽然问。

“自然见过。”

“江河奔流到海，是因为它想要所有水滴都汇大海吗？”顾十七缓缓道，“不，它只是自然流淌。菩萨度化众生，并非要所有都成为佛教徒，而是希望所有众生都能离苦得乐。至于以什么形式，佛法从不强求。”