立的两面。每个皆对它们有不同的理解，然而，如果心有执见，便难以见到本心。如果见不到本心，则心念不生。”

“所以，首先，你要见本心，而要见本心，你得首先踏物我两忘之境，物我两忘之境，与定境有异曲同工之妙，不过更加高，相信这一步对你不难，只要你能踏物我两忘，然后见到本心，放下执念，则心念自生，齐物自成。”

“原来如此。”

萧陌听到此，仿佛一扇大门在他面前慢慢打开。原来他虽然对齐物二字，有一些理解，但现在才知道，这些理解，或许对，或许不对，但首先，就是不能执着。

执于道，则生道瘴，执于心，则生心瘴，执于耳听，则看不到声音背后的面目，执于目视，则忘记事发生的因果。

所以“我见”不可取，“弃我”之后，则真正明了大道，知天地与我并生，而万物与我为一。

心与天地万物一体，自然懂得了怎么将心念附着于物，开始掌握控物御物之能，这就是齐物境的开始。