但是不是只有五象境高手，才拥有武道异象吗？！”

看着林图那无比荒谬的神，雷同好笑道：“你要这么想，其实也可以。”

“你有没有想过，什么是势的具现？也就是你说的武道异象？”

闻言，林图皱起了眉——什么叫势的具现？势的具现不就是势的具现？

看了眼林图的神，雷同道：“我换个问法，你觉得如何才能做到势的具现？”

闻言，林图当即惊讶地看着雷同，心想你是不是太高看我了？我现在连五行境都还不是，你就问我要如何才能做到势的具现了？！

不过林图也想知道这一点。虽然五象境离他还极其遥远，但是要是能知道能如何通往五象境，对他无疑大有好处！

就像当初结识铁宗的穆玉龙，让他知道江湖散可能会花费大量的时间在杂七杂八的武功上，继而错过迈五庙境的最好时间。

这又被穆玉龙称作散陷阱。

如今他并不清楚要如何才能迈五象境，只是隐约知道要做到势的具现，但如何才能做到势的具现，他又不清楚了。

如果让他自己去摸索，无疑要花费大量的时间，甚至走上许许多多的弯路。

而走弯路，费时间不说，甚至可能会彻底走渊。

这也是为何散中的高手极少，实在是比起那些有着完整传承的大宗大派，散对武道的认知，实在太贫瘠了，需要用时间去试错。

那么雷同知道吗？林图对此毫不怀疑。

所以如今有机会能从雷同这里知道如何迈五象境的秘密，他当然不会错过。

那么回归到雷同的问题，要如何才能做到势的具现？

势，就是模仿某种东西，然后让自己拥有那种东西的力量。

就像林图自己领悟的不屈刀势，可以说他模仿的是康远在面对不可力敌的巨大鲸鱼时，奋力挥出的一刀。

那是一种不屈的神，同时也是一种力量的迸发。

至于事实上，康远是不是真是在面临巨大鲸鱼的绝境下，才开创出斩鲸刀法，林图不得而知。但是在林图的认知里，存在了这件事，并且他从这件事中获取到了力量。

而这种力量，又被称为势。