片刻之后，大军脑中灵光一闪，既然有剩菜打掩护，那就带两坛红烧回去，这样也好解释。是从哪来的？从黑市里买的以及用酒与他换的。自己的虎骨酒这么好，拿去换点很合理吧。

当然与老约翰治病的事也无需隐瞒，必须得传开，如果条件允许的话，得用大喇叭传开，须得让自己身边的所有都知道，如此，这般以后带带或稀奇古怪的东西回家里也能解释。

东西是从哪来的，就说是老约翰用货从其他地方带过来送给自己的。特别是牛猪这些食品，直接告诉身边，是老约翰从港岛用货带过来送给自己吃的。

类食品在华夏稀缺，但在港岛并不是什么稀缺品，现在自己没去过港岛，但再过几十年，自己会经常在港岛居住。大军可以肯定此时港岛的食类物资并非稀缺品，而是随处可见的地摊货，每个区域都会有大量的出售。

为何大军敢这般肯定，因为港岛是一个特别繁华的港，周边停靠着很多国家的货，猪牛羊，鸭鹅这些食，可以由其他国家运送到港岛出售。

如今的港岛是由其他国家管理，贫富差距巨大，只要有钱，想买什么都能办到，只是钱有点难搞到。现在港岛不封锁经济，没有投机倒把这么一说，每个都可以做买卖，想买什么都可以买到，包括军火大烟。

想到这里大军又有一个想法，以后经常可以与老约翰合作，自己开着那么大一个黑市，金条古玩可以说是随处可见，以后可以用金条古玩这些物品，与老约翰换各种食类物资。

用金条古玩与洋做贸易，换取食物来国内给老百姓食用，这样的作，会让国内的大量古董流向国外，属于违法行为？

别闹了，能说出这样话的，才是真正的叛国，眼看着自己的同胞每天吃土，不管不顾，泯灭地将所有物品收藏起来，自己吃饱喝足，眼看着同胞被活活饿死，这样的何止是叛国，他们是要站在道德的制高点，将华夏从内部搞，让民生活在水火热之中，让老百姓食不果腹，从而导致国内混，发生内部战争，像这样的其心可诛。

因此大军用金条古玩换取粮食的行为，并非是对国家不利的举动，而是救苦救难的帮助民行为。

他用一些不能吃、不能喝的瓶瓶罐罐，换来一些食物，让一部分老百姓能吃好的，补充营养，让身体不再虚弱，从而避免让病魔折磨而死，此种行为乃是善举。

这些瓶瓶罐罐以及字画，即便大军不用来换取粮食，等再过几年，也会在除四旧时被砸的稀碎，到那时，别说是拿去换粮食，就算是拿去换土，家也不会换给你。

当然大军也不是无私奉献的，他也是有私心的，他得保证在未来几年内，让家以及身边的都能吃到点。目前除了与老约翰合作能搞到以外，去其他地方几乎搞不到。

去打猎搞，那真的是太梦幻了，全国各地每个都在饿肚子，难道家不知道去打猎吗？论打猎自己还真比不过全国各地的老乡，特别是大西北以及东北一带的老乡，他们彪悍的很，如今的这些老乡，可是经历过残酷的抗战争以及解放战争的，论打猎论用枪，自己并不能与他们相提并论。

特别是东北一带，生活在长白山以及大山安岭附近的那些老乡，家一个村或一个囤的，是边打猎边打小鬼子，经历了多少风风雨雨，还有几十年的狩猎经验，自己一个啥也不懂，啥也没经历过的，想去与家抢猎物，别闹了，自己去大兴安岭或长白山打猎，连猎物在那也找不到。自己一个啥也不懂的去山里打猎给家里吃饱，只能在小说里看到，绝对不能去尝试。

饥荒年去山打猎给家里吃的事只能想想，并不能实践，自己最多能去山里捕点蛇来打打牙祭，明年生产队一但成立，只要村里的粮食一旦稀缺，民兵队长便会带领着民兵去山里围猎，到时候哪还有多少猎物让自己去打。

公社不让打猎？护林员不让打猎？公社不让打猎，那你就拿粮食来给我们村里吃，只要我们村里能吃饱肚子，那我们就不去打猎了。

经过这样一吵一闹，公社也不会过分预，因为家村里确确实实饿着肚子，公社主任身为一个领导，自己的管理区域内有饿肚子，甚至饿死，你不管不顾，这事闹大了，那可是要背黑锅的，搞不好还得吃枪子，谁知道家村里是否有在外面当官，若是将领导的亲戚朋友给饿出个三长两短，那还了得，到时候不死也得脱层皮。因此对于打猎的事，领导们也只能睁只眼闭只眼，有时候打到的猎物多，自己还能分到一些，所以不让村民打猎，这种出力不讨好的事傻子才会去。

护林员不让打猎，护林员都是在附近几个村里选出来的，他们咋可能会去预。

经过多方面的分析，得出结果，自己家以后还是吃进吧，有老约翰与牛大爷和许大爷的这层关系在，自己只要不大张旗鼓地吃，也没敢说啥，若是有不长眼的来扯皮，那就去与老约翰商量，让他少来几次天津港，到时候看看究竟是谁收拾谁。

老约翰来一次天津港码，应该可以给国家带来不少的外汇收，也能给国家带来一些物资上的帮助，若是这些收与帮助突然消失，这责任谁负得起，大军刚好可以借此机会，狐假虎威。

将一切考虑好后，大军就取来了一些虎，牛，猪，羊则是太少了，并未用来红烧，他将这些利用山门能力切成小块，等明天有空时，找个偏僻的地方，将这些加工成红烧。

将切好后，又在山门内把工作做完，随后灌装了几坛虎骨酒以及一些蘑菇和臭，还有两包卤蛇，。