玉石。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

说不清楚第一个发现玉石的，究竟是谁了，也不知道第一个将玉石带上华夏政坛的应该是一种怎样的心理状态，但是无疑一点的是，他成功了。他成功的将一个原本应该是毫无价值的东西，变成了有超出物体本身的价值。

这或许很绕，但是在后世之中很常见。

在斐潜手中，就把玩着一块玉石。

若是按照后世的标准，这一块就是上佳的白玉。

色泽细腻，光泽，触之有温润之感。

在这块玉石的原产地，它就像是一块普通的石一样，躺倒在地上，和泥土杂为伴，但是现在，通过一系列的作，它就身价倍增，价值不菲。如果在其上再雕饰花纹，亦或是加以金银装饰，那么这一块玉石还要更加的昂贵。

但是有一个问题，这个问题就是当们发现这种石很值钱的时候，就会发现他们只是需要一把锄，甚至连锄都不要，只要找到一个合适的地方，即便是用手刨，运气不太差的话，都能挖掘到一些原石来，那么玉石的价格还会居高不下么？

从『绝世珍宝』，到『珍贵之物』，然后一路下泄到了『平凡器物』，最终『一文不值』，其实演绎变化的过程有时候并没有想象当中的那么长。就像是原本铝比银还贵重，所谓的『秘银』便有说是最初的铝，但是后来呢？

斐潜将玉石放在了桌案上，微笑着。

而在桌案上，在这一块类似于原石一般的玉石的旁边，是一枚已经雕刻好的玉印。在斐潜的下首左右两侧，也分别有一个桌案，在桌案之上同样也摆放着相同的玉石和玉印。

这就是解决这个问题的办法，当然，这个办法也一直沿用到了后世。

以官方，或是半官方的机构来给这些东西，附加上某些价值。不过么，还需要另外一个辅助条件，就是『稀有』。

这个稀有，并非一定要是严格意义上的『稀有』，或者说什么『孤品』等等，这种稀有，只需要一个概念而已。有一些可能会在这个过程之中意识到这个东西未必真的稀有，也未必真的值那么多的钱，但是这就像是金融市场，亦或是某些特定标的的市场一样，每一个参与者都觉得自己不会是最后一，都觉得可以在这个事上捞一笔。

『报！侍中陈长文，侍郎鲁子敬求见……』

斐潜微微点，『有请。』

在没有到汉代之前，有时候斐潜会在纸面上看见一些悲天悯的士族子弟，发出『浮云蔽白，游子不顾返。思君令老，岁月忽已晚』的感慨，甚至像是曹悲叹『千里无鸣』的苍凉，然后感觉这些是有忧患意识的，是有强烈感的，是在对着时代，对着命运发出的至灵魂的呼喊……

但是现实是这些或许确实是如此，但是放到整体上来看，却有完全不一样的态度。

因为从古至今，所有上层阶级都是基本上不去从事具体的体力劳作的，他们会将自己绝大部分的力和体力，都消耗在为了争夺更高的位置上。

当然，也有可能在某些时段，会站在一起，为彼此吹嘘，说一些似乎对于社会的层次的思考，但是实际上毫无意义的话，以此来彰显他们尊贵的特，更有意思的是，这些基本上不劳动的，却习惯的会要求其他的劳动者按照他们的标准去劳动。

就像是来的陈群和鲁肃。

若说是文学，相信如果说斐潜表示，现场两个做一篇文章，哪一个文章好，便支持谁，然后说不得两个就会写出值得流传千古的文章来，就像是陈琳的《讨曹檄文》一样。

所以，悲天悯，没问题，但是吃喝血，也同样没问题。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

陈群和鲁肃不知道一旦发动对于荆州侵吞计划，就意味着有成千上万的会因此而丧命么？流离失所甚至都是轻的，更有可能导致整个郡县的都会在战争当中消耗掉，荆襄之地几年，十几年的平静期一旦被打，坏究竟有多大？

所以，华夏士族，为什么会选择玉石作为其代表，也多少有些意思了。玉石是石，又不是石，看起来，摸起来似乎都温润，但是实际上其内在是硬的，冷的……

陈群和鲁肃坐下之后，也都看见了在他们桌案之上摆放着的玉石和玉印，不仅微微有些错愕，然后看向了斐潜。

斐潜微微抬手，示意他们二可以细看，『此乃西域雪山之玉也。葱岭之中，有一山无名，高万仞，山巅常年被雪，几近绝迹，偶于冰雪之下，发掘一窟，常年温热，有五彩气升腾，奇而探之，便得此玉……』

实际上，这些就是水流玉而已。

在一条不知名的河边捡的。

『哦……』

虽然说陈群和鲁肃未必都相信斐潜的那些描绘，但是并不代表陈群和鲁肃就会立刻揭穿，纷纷表示了对于玉石的赞美，但是同样也在心中揣测着斐潜在桌案上放置玉石的具体用意。

然后很快的，他们就不用猜测了，因为斐潜直接说道：『正所谓君子无故，玉不离身。二位皆为谦谦君子，当得此玉而配也。二位远道而来，无礼为谢，此玉正当其用，还望二位切莫推辞……』

『君子有德，玉亦有德，润含玉德怀君子，寒助霜威忆大夫。』斐潜表示，只要他开了，旁就甚少能捞到机会说话，『管子曾言，玉有九德，温润以泽，仁也。邻以理者，知也。坚而不蹙，义也。廉而不刿，行也。鲜而不垢，洁也。折而不挠，勇也。瑕适皆见，也。茂华光泽，并通而不相陵，容也。叩之，其音清搏彻远，纯而不杀，辞也。是以主贵之，藏以为宝，剖以为符瑞，九德出焉……』

斐潜讲完，停了下来，也就是暗示着你们两个可以自由说话了。

当然，后面孔子觉得玉石九德还不够，自己琢磨琢磨之后又给加了点，凑了个『十一德』出来，至于为什么不是『二十一德』或者更多德，孔子或许是能想的都想了，亦或是觉得多少要给后留点余地？

陈群和鲁肃二的神都有呆滞，连带着点之中都带出了一些茫然。

这个，不是要谈一谈荆州的问题么？这裤子都脱了……呃，话题都准备好了，就连对方要怎样批驳，自己要怎么反驳都想好了，结果一上来却大谈玉石？老子根本就不想谈什么玉石啊！

嗯？

陈群看了看桌案之上的玉石，忽然有些明白过来，然后他并不是立刻对着斐潜有所表示，而是抬看向了对面的鲁肃，发现鲁肃依旧是有些茫然的时候，就笑了，温和的笑，就像是玉石一般的温润，『骠骑所言甚是。「邻以理者，知也。坚而不蹙，义也。」故而君子，当邻明理，当晓大义，方可言德也……』

鲁肃看着玉石，然后听到陈群的声音，抬起来看见陈群的笑容，然后又低看了看玉石，忽然一个念也跳了上来，不由得恍然，立刻说道：『正是，正是！「茂华光泽，并通而不相陵，容也。叩之，其音清搏彻远，纯而不杀，辞也。」君之行举，正大光明，岂可假德以彰，虚义而鸣乎？』

斐潜微微而笑。『二位，既然皆以玉为美，以玉为德，潜虽不才，如此西域奇玉，亦不忍独占，愿美于华夏，德于万家也，不知二位可愿代为转运，以美君子乎？』

陈群和鲁肃再次愕然。因为他们都没有想到，一个堂堂的大汉骠骑将军，居然会亲自