第740章 百犬存一

又往前走了百十来米之后，四驴子率先顶不住了，他喘着粗气关掉了手机。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

“咋啦？”

“狗哥，我不行了，心太慌了。”

“密闭空间，难免的。”

我尽可能用科学解释。

随后，其他三也都表示身体不舒服，川娃子更严重，说话时，鼻血都出来了。

花木兰喘息道：“狗哥，这山有问题啊，是不是里面有毒气？”

“不应该啊，蒲家三兄弟没少往里面灌高压空气，啥毒气也都冲没了。”

四驴子道：“不对劲，我感觉周围有脏东西似的。”

“别扯犊子啊。”

川娃子捂着鼻子，支支吾吾，也说感觉邪门。

不安的氛围在我们周围蔓延，前面还是看不到尽的山。

“驴哥，把你的毛片放上，太安静容易出事。”

“妈的，我从来没想过毛片和邪门能碰到一起。”

“咋不能呢，小时候的三级鬼片，你少看了啊，什么包子啥的。”

我想和四驴子逗闷子，四驴子不接话茬，他喘着粗气，脸上的汗珠滴吧滴吧往下掉。

花木兰也没好到哪去，整张脸煞白，和低血糖似的。

“你们在这休息一会，我往前走一走，探探路。”

四驴子拦着我道：“狗哥，别走了，邪门啊，要不，咱出去吧。”

“姚师爷和你们说蒲家三兄弟觉得邪门的事了吗？”

三个懵懵地看着我。

姚师爷没说，我也没说，排除我的心理因素，他们三个是真感觉到了邪门。

我们的感觉基本上差不多，就是一种强烈的压迫感，让窒息。

我用手电打量了一下四周，山很平常，没有什么特别之处。

难不成是磁场？

“驴哥，我记得你皮带上面有指南针，拿出来，看看。”

“看啥啊，那他妈是指针，一直向下的。”

“拿出来。”

四驴子抽出来皮带，放平之后，指针左右动，毫无规律。发布页LtXsfB点￠○㎡

川娃子道：“我在小说里面看过，有巨大的磁石，大磁啥的。”

我摇了摇，我以前出马仙，指南针这个样子，不得不让我往邪祟的方向去想。

花木兰问：“蒲家三兄弟怎么了？”

“姚师爷说蒲老大把死骨磨成吃了补钙，来这也害怕。”

“这不会有鬼吧。”

我不能往鬼神的方向去说，那样更套，我想了想道：“我听过一个传说，不知道真假。”

那还是我小时候听说过的一种说法，说古代有一种江湖术士，专门从事替杀的勾当。

术士杀，从不用刀枪，而是用画。

有说是符纸，有说是一种神秘的图画，看了能让丧失自我意识，别说什么，看画的做什么。

原来我一直觉得画中带有蒙汗药，和拍花的做法一样，只要药量控制得好，能让有行动能力，还没有意识。

举个例子，假如给一个用上药，这个能自己把自己家里的钱都拿出来，还能去银行的存款取出来。

据说吐真剂也是这种原理。

不过我师傅说蒙汗药无关，真有这样的画，也可以说是一种风水布局，利用画中的场景催眠陷潜意识，沦为行尸走，被催眠的，真会按照指示跳崖跳江，就是用刀子捅心脏的事，也能做出来。

说到这，花木兰道：“我也觉得奇怪呢，前面都是筛过的细沙填充墓道，进来之后，没有机关，也没有任何防盗措施，感觉像是故意放咱们进来一样。”

“你的意思是，这个山，就是防盗的一种布局？”

“有可能，具体什么原因我不知道，可能和有些患有巨物恐惧症一样，这个山的布局，能让感受到恐惧。”

没错，我也有巨物恐惧症，每次撒尿，我都不忍直视。

不过眼前的恐惧，并不是来自于巨物。

那怎么办？

在我看来，战胜恐惧的办法不是直面恐惧，而是看不见恐惧。

于是，我们四个决定流带路，其他都蒙住眼睛，加上毛片娇喘的音乐，我感觉确实好了一些。

难不成这个山真是个风水局？

那我出来时得好好学学，以后开个玄学馆，院子里就这么布置，出马仙进了我的院子，都得花点香火钱找我看事。

我正想着美事，带路的花木兰一声尖叫，紧接着是胸脯对胸脯的碰撞。

睁开眼睛，前面是两只早就风的狗。

只看一眼，强烈的不安感再次来袭。

狗眼睛只剩下空，脸上的皮肤裂收缩，珍格格牙床子都是外面，背部的毛发炸起，硕大的肚子和牛皮纸一般。

四驴子喘着粗气道：“狗哥，这狗不对劲。”

“咋不对了？”

“这狗的气场好强。”

我盯着四驴子，真不敢相信这话是从他嘴里说出来的。

川娃子附和，也说这狗有问题。

我挑了挑瘪的狗尸体，犹豫了一下，还是说了出来。

“这在外面是狗，在墓中，是噬魂兽。”

“啥玩意？”

噬魂兽也叫吞魂兽，是上古镇墓兽中的一种。

和其他镇墓兽彩陶泥塑不同，噬魂兽得是活物，一般都是活狗。

现代训狗也就是坐下握手啥的，最多能训练狗摸。

不过在古代，训狗中有一门江湖绝学，可以理解为最早的宠物学校。

诸位都听过九犬出一獒，一獒战三狼的传说，受藏獒影响，很多都以为这个训犬方法来源西藏。

其实不然，这是训犬方法，来自古代中原地区。

在古代，狗被赋予了更多的作用，比如生产、军事、政治斗争等等。

传说是一只母狗生十只小狗，待小狗断后，将十只狗放地窖，并且断食，让他们自相残杀，同类相食，最后剩下的那只是獒。

传说没有多大问题，只是并不是一只母狗生了十只，而是要挑选差不多大的幼犬，要求身体强壮，吃时总是抢在最前面的狗，让他们自相残杀。

数量也没有什么固定的，有的是一百狗分为十组，选出十只后再重复前面的步骤，只剩下最后一只獒犬，也有的三五十只出一只獒犬。

具体用多少狗，得取决于狗主的权力和财力。

当然，选用的狗都是烈犬，像什么京啥的，没个卵用。

这种训狗的手艺，起源于西周，在春秋战国时期达到了顶峰。

简单说一下狗用于政治斗争，民间有句谚语——狗咬赵盾，不识好歹。

看过《赵氏孤儿》的应该熟悉赵盾，秦腔传统戏《八义图》说的也是这个故事。

春秋时期晋国的晋灵公即位时，还是个婴儿，当时的托孤大臣是赵盾，随着晋灵公长大，渐渐不喜欢赵盾。

此时，朝中有