老羊皮想继续往戈壁中，我却有些担心，因为前面的路，老羊皮也没走过。发布页Ltxsdz…℃〇M

没有参照物的戈壁，我们呼叫救援，救援队都不一定能找到。

“叔，要不然，咱们换个方向？”

“不行的，沙漠蚁很聪明，他们会第一时间截住咱们回去的路。”

小羊皮掐着腰看着茫茫戈壁，脸上的表也不好看。

休息片刻，老羊皮要求继续往戈壁中走。

四驴子凑到我身边，笑着道：“小羊皮找我了，说咱们比他小，然后管他爷爷叫叔，不合适。”

“他妈的，现在叫啥有错吗？净他妈瞎跑了，一铲子都没下，现在我管老羊皮叫爹都行。”

“你他妈还想当小羊皮他爹？”

我不想搭理四驴子，四驴子继续调侃道：“狗哥，你是不是手脑不协调？”

“你小儿麻痹。”

“真的，我发现你脑子还可以，任何和身体有关的运动，你都不咋地。”

这一点我承认，身体方面确实差点意思，可这时候了，我手脑不协调是重点吗？

四驴子想和我换三蹦子骑一会，我坚决不同意，三蹦子还能靠一下，他嘲讽我不会骑摩托车。

鬼火那种像电动车那样，一拧油门就走的摩托车，我能骑，四驴子整的摩托车带离合、带他娘的梅花档，得踩和勾什么，还得找空挡，我确实整不明白。

“狗哥，歇一会吧，我他妈骑摩托车都快睡着了。”

“这玩意，是我能决定的吗？”

“他妈的，你手脑不协调，你活好呀，你找老羊皮说说。”

我觉得老羊皮是个倔老，有孙子在场，他的一切决定都是保护孙子，保护自己，而且，我也不了解沙漠蚁，真的不敢做什么决定。

又往前跑了小半天，天黑快黑的时候，老羊皮带我们找到了一个小型绿洲。

绿洲并不大，半个篮球场大小，没有明显的水源，只有几棵树和一些没啥叶子的黄。

老羊皮说这一片在以前叫陷马坑，因为兔子多，兔子也多，清朝打仗的时候，这还是战场呢。

听说是骑兵狂奔时，马腿会陷兔子中，马和都来不及反应，马腿会被折断，骑兵无不仰马翻。

在清朝的时候，这一片就是个万坑，骨和马骨堆得老高，一直到了上世纪六十年代，这些骨才被拉走当作化肥。

我累得都快虚脱了，也不怕万坑，要是尸骨里面有娘们，我还想找俩鬼玩玩呢。

此时，我只关心能休息多久。

老羊皮道：“这边是古战场，沙漠蚁不会过来。”

“为啥呀？”

“有说是冤魂多，有说是尸骨里面有化学物质，我也说不明白，老一辈耳相传，说遇到沙漠蚁，跑到绿洲就没事了。”

四驴子嘟囔道：“点把火也行呀，烤蚂蚁。”

老羊皮耳朵尖，反驳道：“不行的，戈壁风妖，风向不定，容易把自己烧死。”

我直接问：“老爷子，咱们能休息多久？”

“随便休息，你们在这周边考察也行，有绿洲在，没事。”

一听这话，我直接絮窝，除了沙漠蚁，戈壁里没啥动物了，就算有隔壁狼，我也不害怕。发布页Ltxsdz…℃〇M

可以说，疲惫能战胜任何恐惧。

晚上的戈壁滩，气温会在零度以下，加上戈壁的大风，体感温度会更低。

我们先在地面上浇汽油，烤热地面，然后在地面上搭帐篷，点燃气炉，我几乎是秒睡。

戈壁风吹得帐篷哗啦啦响，那是最好听的催眠曲。

这一觉我睡了十多个小时，要不是老羊皮抽叶子烟把我呛醒，我还能多睡一会。

“你醒啦？”老羊皮吧嗒着烟道。

我环顾四周，其他几个都在，四驴子都快骑在赵悟空身上了。

“你们要考察几天？”

“三四天吧。”

“抓紧时间吧，风雪要来了。”

小羊皮打了个哈欠道：“你醒了，那我睡一会。”

“昨晚你没睡吗？”

“守夜，没怎么睡。”

我疑惑地看向老羊皮，问：“冬天的戈壁滩，守夜防着啥呀？”

“很多呀，比如天气，万一突然变冷，咱们都得在睡梦中冻死，还有，还有，哎，说了你可能不信。”

“您说，我信。”

“还要放着白鬼。”

老羊皮要是说白骆驼，我也不意外，他说白鬼，我确实没听过。

不吹牛，啥鬼来了，我都得让鬼伺候我们睡觉。

老羊皮神秘道：“老说戈壁中有白鬼，持续了很久很久，不管是迷路的，还是过往的商队，碰到白鬼都会剩下一具白骨。”

“白鬼是什么？”

“吃的鬼，没有见过。”

我笑问：“听您这意思，白鬼和沙漠蚁是一样的。”

“不一样，沙漠蚁是啃食，白鬼会分割尸体，也能敲碎骨吃骨髓。”

我感觉自己没睡醒，咱也熟知天神地鬼，没听说过吃敲骨的鬼呀。

而且听老羊皮的说法，我觉得那并不是鬼，而是。

能使用工具的物种，也只能是。

我突然想起第一次来新疆时，图尔给我们讲的沙漠驼队的事。

两者的故事不一样，但核心内容好像差不多。

我脑海里有了一个大胆的想法。

于阗古国是一个佛教国，也是印度佛教最初传华夏的地方。

老羊皮说的白鬼，有可能是苦行僧。

先说一下印度佛教，细分之下有很多教派，也有很多苦行僧。

印度的苦行僧和咱们国家的苦行僧不一样，咱们国家关注的重点是僧，注重佛法，而印度的苦行僧注重的苦，要经历苦难。

可能有看到过相关的视频，印度的苦行僧有的一辈子举手，有的一辈子不洗澡，还有的一辈子睡在荆棘之上啥的。

重点是让身体遭受苦难。

为啥要这样做呢？

在一些教派中，僧认为要经过几世的投胎为，经历世间的磨难才能进天堂。

但如果在一世中受到的苦难过多，也可以直接进天堂。

所以，苦行僧让身体遭受痛苦，可以说是进天堂的作弊手段。

但苦行僧也分为两种，一种是举手那种让身体遭受痛苦的，还有一种是阿格里教派。

这个教派，有点邪门。

阿格里僧可以称之为当代的食族，或者说食尸者，他们相信，吃可以帮助自己修行。

时至今，印度恒河边上的焚尸台周边还有阿格里僧，他们收集未燃尽的木材。

焚烧过尸体的木材，上面有尸油和木灰，他们将白色的物质涂抹在身上，看起来确实是老羊皮中的白鬼。

除了收集木炭，阿格里僧也吃尸体、提炼尸油、用尸油炼药啥的。

如此的修行方式，看起来确实邪门。

诸位在短视频平台上看到的那种印度脑门