大明最基本的社会单元是户，是一个个的家庭，一个个家庭存在的普遍问题，就是社会共问题。发布页Ltxsdz…℃〇M

大明是郡县帝制，也要思考这些问题，有些问题看起来是新问题，其实是老问题，而且很老。

比如杨朱就说过‘不婚宦，欲失，不衣食，君臣息’的话，从很早时候，就要考虑增长的问题了，毕竟才是一切的根本。

白居易在赠友诗里提到，孩子还没长大，老就已经老去的故事，随着规模的扩大，从家庭扩大到全社会，成为社会普遍现象，就会非常的麻烦。

而姚光启直言不讳的指出，其实要让生孩子，最简单有效的办法，就是愚昧，是愚昧，不是宗教。

他和阎士选在琉球，总管环太商盟，就在他看到的世界范围内，愚昧和生育完全正相关。

吕宋、元绪群岛、智利、秘鲁、墨西哥、金山、倭国，整个环太平洋，越是未开化，越是愚昧的地方，生育越多。

这一规律，同样适用于西洋和大西洋，西洋也表现出了这样的共。

泰西都表现出了这样的特征来。

罗马帝国，罗马不生孩子，那些蛮夷满坑满谷的生。

罗马先进文明，蛮夷落后愚昧，直到今天，泰西还在以罗马文化为核心，构建新的世界观，但先进、文明的罗马，最终消失在了历史的长河之中。

而且没有一个像朱元璋一样的物，横空出世，让罗马闪电般归来。

减小丁亥学制的推行力度，让大多数普遍处于愚昧状态，而后利用开海和生产力提高，尽可能充足的满足们对粮食的需要，可以提高生育，来满足当下、未来缺的问题。

辽东垦荒缺、西域开拓缺，因为匠增多，田土缺少农户，匠数量也无法满足工坊需要，南洋连甩鞭子的地痞都缺。

但是，姚光启也提到这种看起来简单有效的办法，造成的隐忧，那就是劣币驱逐良币，也就是西汉时候贾谊提出的‘钱繁，正钱亡’的问题。

西汉贾谊说这句话，不是光说钱的问题，他说的也是，是朝廷，臣当道越来越多的臣窃据高位，正臣逐渐减少，朝廷变得昏聩。

钱如此，也如此。

劣币的产生成本远低于良币，货币的本质也是一种商品，大量低价值的商品充斥着整个世界，就会造成高价值商品被迫退出流通。

物竞天择，强则强，弱者亡，是一种正向淘汰机制；而劣币驱逐良币的问题，是逆向淘汰机制。

放到这个层次，那就是接受教育、明事理、有志向、有能力的比例，会越来越少，大明境内满坑满谷的乌合之众。

如此一来，才，很容易在逆向淘汰机制中被大量淘汰。

才无法被有效筛选的结果，就是大明逐渐蛮夷化。

这种逆向淘汰机制一旦建立，整个社会的发展趋势，将不再是否定再否定的螺旋上升，而是一直下降。

比如敢于牺牲的牺牲在了战场上，胜利的果实就要被不敢牺牲的败类所侵占；

比如廉洁的官员，总是落败，那么贪腐就会大行其道，中间摇摆的，自然会加贪腐的阵营；

类似的事不仅会发生在朝廷，也发生在所有集体之中。

减少丁亥学制的推行，减少推行普及教育的力度，完全是一种饮鸩止渴的方式。

姚光启的话到这里其实已经非常危险了，如果一个普遍接受了华夷之辩教育的读书，就非常容易读出姚光启这些话背后的潜台词。

在同等条件下，劣等族群的繁殖速度，要比文明、进步、先进、优秀的族群更快，所以要减少劣等族群的总体规模。

绕来绕去最终绕回了殷正茂在吕宋的事儿，他的一切政策，仁政政，其实最终指向，都是减丁。

凌云翼、殷正茂、曾省吾、姚光启这些，和小胡子一定有很多的共同语言。

可是选择另外一种方式的话，似乎，又太麻烦了。

姚光启的奏疏，显然不是说服皇帝陛下减少对丁亥学制的推动，他真正想说的是办法是，麻烦且危险的办法。

“啧啧，姚光启这燕国的地图有点长了。”朱翊钧笑着对冯保说道。

图穷匕见，姚光启给了一个看似很好执行的解决办法，但这个办法，根本推行不下去，大明对读书的追捧，绝不是一两句话能说得清的。

范远山可以放弃给老丈的国窖，但是绝不会放弃孩子的教育。

朝廷不推行丁亥学制，但凡是有一点点办法，父母都会想方设法的让孩子读书。

张居正世袭千户，熊廷弼是个放牛娃，徐成楚大脖子病，范远山更是个赘婿，他们都考中了进士。

这不是朱翊钧简单的以个例去以偏概全，大明的确是这样的，松江府之前办的案子，那个专事骗钱的天马书院，都能招满学子。

大明对教育的热忱，是无止尽的，尤其是在物质稍微充分一点，对教育的热忱就会体现的更加明显。

朝廷不推行丁亥学制，民间自然会有更加昂贵的私塾去代替。

权力，从来不会有真空，当朝廷不去做，自然会有做，并且掌控权力。

姚光启说的第一个办法，根本就不是办法。

大明从皇帝到万民，早就被漫长的历史，烙印上了政治绩效的思想钢印，青天大老爷要有能力有责任，对一切进行兜底、对一切进行负责，如果做不到，就滚下去，换个能做到的上去。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

朝廷选择停止推行丁亥学制，减少推行普及教育的力度，朱翊钧这个青天大老爷，会在万历维新浩浩的大势之下，被推下去，哪怕万历维新是朝廷主导的，他朱翊钧是万历维新的主心骨。

政治绩效的思想钢印，就是如此，天命既失，就不要怪群雄蜂起。

“姚一刀说的还是很有道理的。”冯保觉得姚光启讲的没问题，要对夷进行减丁，防止其坐大后，威胁到大明。

朱翊钧有些哑然失笑，笑着问道：“姚一刀？”

“姚光启的绰号，大家都这么叫他。”冯保回答了这个称呼的来历。

姚一刀即是说他脸上那块疤，更是说明姚光启做事风格，喜欢快刀斩麻，比如叫魂案，直接把自己赌了进去，若是真的有叫魂术，就对他施展，最后得了个大功德士的赞誉。

一切经济问题，归根到底都是问题。

那么，解决经济问题的万能灵药是生育，自然会引发一种思考，对生育主体，也就是子，进行普惠，是不是就可以提高生育了呢？

姚光启认为是也不是，很简单，他前面也讲到了，更加愚昧，生育才会更高，只看生育的话，这法子真的不行。

姚光启列举了唐朝多位公主终身未嫁的故事，把这件事掰开了、揉碎了讲明白，希望朝廷不要走大唐‘闺门失礼’的弯路。

在大唐，尚公主等于娶了个活祖宗。

这从大唐国初就是这样了。

房谋杜断的房玄龄，儿子房遗娶了高阳公主，高阳公主和玄奘徒弟辩机私通，这点丑闻，传遍了天下，房遗这帽子戴好，被笑话了千年。

自那之后，大唐的公主就很难出嫁了。