安东尼奥带着船回到了大明的母港就像是回到了家一样，这不是安东尼奥一个的感觉，也是所有泰西的感觉，甚至特使黎牙实，都不肯出海继续做事，整天待在京师，享受奢靡的生活。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

海上的生活实在是太可怕了，滔天的巨，恐怖的风，凶悍的土着、杀于无形的瘟疫，在海上的生活如同在地狱里挣扎，而到了松江港，则是到了天堂。

天堂的不会向往地狱。

而倭大船到港后，被孙克弘安排到了一个学堂里，学习织染，对于倭而言，大明真的是天堂，这里没有战兵祸，这里就是天堂。

而此时的南衙地面并不平静，因为一份书贴在南衙广为流传，那就是《劾张居正疏》，写这份奏疏的，名字叫海瑞。

六月份的时候，南衙的版本显然落后于北衙，这是受限于大明朝的信息传播的速度，造成的风力舆论上的割裂。

北衙已经进了百官要去西山请居正佛祖庇佑的版本，而南衙还在鼓噪张居正父亲死，张居正恋权，不肯丁忧，不为子的版本中。

假托海瑞之名，是伪造者的一个妙手，因为海瑞在民间有着极高的声誉，托名海瑞反对张居正，就可以让海瑞和张居正完全对立起来。

这样海瑞是好，那么被弹劾的张居正一定是坏。

在万历年间，海瑞仍然能够被清流派“拿”来当作一面旗帜，道德神的旗帜。

这篇长文中，张居正与司礼监秉笔太监冯保相结，里应外合持“票拟—批红”的国事批复程序；以私函授意亲信上奏言某事，自己再借票拟之权批准这项建议；在函件上对官员的升迁作出暗示，以此来获得他们的效忠。

总而言之，言而总之，在奏疏中，张居正被认定为了明摄宗。

而这篇文章流传之广，已经超出了所有的预期，声势一时无二，江南仕林群激奋，似乎要把张居正扳倒，才能让大明天朗气清，张居正似乎就是大明的原罪。

只要把张居正扳倒了，大明就好了。

就像当年，总是认为严嵩倒了，大明一切就会变好，结果严嵩饿死在墓舍，而徐阶比严嵩还要变本加厉。

而稽税院稽税指挥使骆秉良，接到了皇帝的圣旨，皇帝言辞激烈，要求骆秉良将案犯押解京，无论牵连到谁的身上，都要拿到京师，即便是宫里的，也绝不姑息。

骆秉良收到的圣旨是皇帝的亲笔手书，上面还有陛下专门下给锦衣卫指挥使的私印，内容并不是很长。

朕闻恶疏宣见海君，海君言否，以海君为世望，不必遮掩，故必宵小妖邪，托之以鼓异类，窥窃虚名，致先生陷狂犯之狱。

先生匡扶社稷，呕心沥血，求名而不得，可恶也；先生摅忠宣猷，弼成化理，求荣而得辱，可悲也。

近年来，心不正，邪说横行，包藏祸心，欲伤善害正者何限？何惧？唯有严刑重典，以期纠偏。

朕闻先生诲，国君不仇匹夫，虮虱之流，杀之不武。朕以为诚如是，然此次摇唇鼓舌之徒，朕大恨之，即可捉拿，牵连至皇亲宫墙亦无宽宥。

钦此。

朱翊钧亲自问过海瑞了，海瑞说不是他写的。

海瑞说他没写，就没写吗？是这样的，海瑞说他没写，就是没写。

以海瑞治安疏痛骂嘉靖皇帝，嘉靖嘉靖，家家皆净而言，如果真的是海瑞本写的，他是一定会直接承认的，海瑞就是这样的，刚强。

无论是皇帝还是元辅，如果有错，海瑞就会直接指出来，这把神剑极为的锋利，但是这种做事的风格，在朝堂上，真的很难混得下去。

《劾张居正疏》既然不是海瑞写的，自然是有托名海瑞，怎么样纠偏社会不正之风？严酷的刑罚和下死手。

张居正因为这件事，专门从西山发了一封奏疏朝，请求皇帝不要大动戈，理由是群小自作之孽，无所无所归咎，然于宇宙太和之气，得无少损乎！国君不仇匹夫。

一国之君，天下之主，应该仁世，而不是仇恨具体的某个，朱翊钧觉得张居正说的很好，但是他不同意张居正和稀泥的处置方式，直接告诉骆秉良，他大恨之，无论涉及到谁，一查到底，一抓到底。

要是骆秉良私宥，那朱翊钧就会打骆秉良的儿子。

骆秉良收好了圣旨，叹了气，这些江南士林里的士子们，就不能好好的在青楼里吟诗作对吗？那些个专门培养出来伺候的瘦马、高丽姬、倭、采珠，不香吗？非要参与到朝事之中？

骆秉良早就收到了邸报，皇帝为了挽留张居正，那真的是用尽了浑身的解数，是各种牌都打上去了，甚至把京堂二十六个言官的命都给压上去了，张居正不为所动，执意离朝。

江南士林因为和北衙太远，收到的报又经过了多次加工，判断出现了严重的失误，所以才发动了鼓噪风力舆论的神计——妖书，鼓噪张居正不肯丁忧，鼓噪张居正恋权，鼓噪张居正不为子乃禽兽等等，毕竟前有首辅杨廷和丁忧。

这样一来，江南的士林直接成了小丑，攻讦了一件并不存在的事儿。发布页Ltxsdz…℃〇M

张居正离朝是极为坚决的，甚至不肯让皇帝去西山见他。

这一次的妖书，直接一拳打在了棉花之上，因为渲染的是根本不存在的事儿，随着时间的流逝，多数都会知道，张居正在西山丁忧。

骆秉良是稽税院指挥使，但他同样也是南镇抚司指挥使，也就是南衙缇帅，骆秉良开始动用南衙镇抚司的缇骑侦缉此案，查着查着就查到了一件旧案上。

嘉靖三十四年，王阳明弟子，时任兵部尚书聂豹忤旨罢归之事。

嘉靖二十九年因为俺答寇，大明在西北和北虏发生了激烈的边方冲突；同一年，浙巡朱纨平倭大捷，被自杀，大明东南倭患已经变成了势不可挡之势。

这两件事是同一年发生的，为了避免两线作战，朝中对于开海滨互市禁，展开了激烈的争论和锋。

主张开海的不一定是好，但那个时候，开海是缓和东南矛盾的唯一办法，事后隆庆开关也证明了这一点。

嘉靖三十年到三十四年主张开海的不在少数，因为嘉靖皇帝修仙，为了开海甚至说动了嘉靖皇帝修仙的老师父，神霄保国宣教高士、烈宣教振法通真忠孝秉一真、领道教事陶仲文。

嘉靖皇帝下旨内阁，要求开海，内阁首辅严嵩下旨兵部知道，时任兵部尚书聂豹，已读不回。

嘉靖皇帝下旨申饬，兵部尚书聂豹低认错，诚惶诚恐。

嘉靖皇帝再下旨督办，兵部再次拒绝执行，突出了一个我错了，但是我就是不改，你怎么滴怎么滴，反正这事，就俩字，不办。

嘉靖皇帝下旨罢免了聂豹，换了个上来，再次下旨督办，兵部依旧如故，已读不回，不肯办此事，而且不给理由。

道爷知道，这事办不了，他甚至连聂豹都办不了，只能将其罢免而已，因为聂豹是王阳明的亲传弟子，而阳明心学在民间和朝堂恐怖的影响力，让道爷投鼠忌器，最后不了了之。

以朝堂为例，内阁办事的徐阶，可是聂豹的亲传弟子。

聂豹忤旨，不肯开海，连个理由都没给嘉靖皇帝，要不然也不是忤旨，而是责难陈善了。

之所以查到了这