礼部尚书马自强出班俯首见礼之后，转身看向了琉球使臣说道：“真的是这样吗？可是你们拥簇的尚永也不是正妃所出。”

隆庆六年，老国王就已经薨了，大明一直迟迟不肯册封的原因，肯定有朝堂斗争激烈的缘故，另外一方面，则是因为礼部因为老国王定下的王世子，琉球的官僚们却拥立另外一个，于礼不合。

所以一直到万历四年，都未曾册封新国王。

而最近，正九品的海防巡检们，驾驶着水翼帆船在海面上奔驰，从松江府到琉球只需要一天，而从月港到琉球也只需要两天，信息传递的速度得到了极大的提升，最近探访之后，发现琉球问题并不仅仅是：非正妃所出那么简单。

琉球拥簇的新国王母亲是倭，而王世子尚康的母亲是大明。

马自强没有讲明白，就是给琉球国使者一个机会，让使者直接说清楚，想在大明这里左右横跳，左右逢源，想都不要想，在对倭的决策上，需要立场坚定。

郑宪的额立刻冒出了冷汗来，朝廷已经知道了。

“陛下，容臣详禀，非琉球军民有背弃大明之举，而是倭国倭寇为祸琉球诸岛，祸害无穷，臣恳请陛下派大明天军助琉球平倭。”郑宪也没把话说的太明白，而是把原因讲清楚。

琉球作为大明的藩属国，国王都要被大明皇帝册封，可现实是，琉球屡次受到倭寇的侵扰，作为宗主国，却始终没有能力帮忙清剿倭寇。

那倭凶悍，四处征战，霸占港良田，琉球使者明，每次都告状，但是朝廷，也只能说两句好听话。

大明有大明的国，琉球也有琉球的国，琉球各方面都被渗透的厉害，其实也是没有办法的办法，只能玩这种骑墙的把戏，一方面得听从萨摩岛津家的命令，一方面也要寻求大明的册封。

朱翊钧点说道：“宣旨吧。”

冯保出列，一甩拂尘阳顿挫的说道：“奉天承运皇帝，诏曰：”

“朕受天命，主宰寰宇，凡政命之宣布，惟成宪之是循。尔琉球国，远处海陬，声教渐被修职效义，阅世巳久。故国王尚元，显荷爵封，兹者薨逝，属国请封，仍赐以皮弁、冠服等物，宜谨守礼度，益笃忠勤。”

“钦此。”

这封圣旨很有趣的地方，虽然赐给了皮弁、冠服，但仍然不承认尚永是国王，只是让尚永暂主国事，并没有相应的印绶，也没有派遣册封的官员前往琉球，主持册封。

大明对琉球的况还没有完全探查清楚，大明的水师振奋的速度远低于京营的振奋速度，这不是俞大猷不如戚继光，只是因为水师需要船，而造船需要时间，没有船、炮、铳，这水师想要上岸作战，实在是困难。

而俞大猷给了一个明确的时间，那就是万历七年左右，大明的水师就拥有出击能力了。

所以，琉球还得等，大明也得等。

“臣叩谢陛下隆恩。”郑宪重重的叹了气，这个结果并不是很好。

郑宪其实不甘心，要么朝廷出兵平倭，那琉球直接内附，你好我好大家好；要么朝廷就直接封王，承认了倭国在琉球的影响力，但是大明这么不吞不咽，既不肯出兵，也不肯册封，搞得琉球不上不下，很难受。

郑宪再不甘心也没办法，大明不可能放弃对琉球的宣称，在过去不会，现在因为开海事儿，更加不会，可是大明的水师，还没有恢复到出击的地步，这需要时间去积累，所以只能这么不上不下。

朝廷难，琉球也难，那只能都勉为其难，维持局面。

在使者下了殿之后，朱翊钧的手摸向了奏疏，这一摞的奏疏，都是这个月的奏疏。

“翰林院检讨许国充在不在？”朱翊钧拿着手中的奏疏，满脸玩味的说道。

许国充在殿外候着，他听到了宣见，急匆匆的上殿来，跪在地上，颤颤巍巍的说道：“参见陛下，陛下圣躬安。”

朱翊钧握着手中的这本奏疏说道：“尔上奏来说，这算学乃是妖妄之术，谬言数有神理，能知来藏往，靡所不致，有言：算学无用，不仅经纶治世，凭白费功夫，百无一用。”

“朕给你否了，你还要上奏来说，让给减负一二。”

算学的第一个拦路虎，被儒生们渲染为了妖妄之术。

比如以前的时候，李淳风搞天文历法，武则天登基的时候，就有说，李淳风早在四十年前就推断出了武则天要篡了李家的江山！

天家和数学家李淳风，硬生生的成为了预测大师。

更有一本不知道是不是李淳风本所作的《推背图》将历代的谶谣加以加工，最后成为了预测学的顶流中的顶流，但凡是有点事，这推背图都要被拿出来炒作一番。

推背图这种东西，其实有着非常明显的集体创作的痕迹，而且不仅仅是横向的李淳风带着多创作，也是纵向的，历朝历代不断加工而成，把事强行附会到推背图中，进而创造出一种，它预测的很准的假象。

这东西是骗的，比如万历四年八月就发生了一件事，一个叫马登儒的儒生因为读书读的不好，就开始捣鼓些神神鬼鬼的东西，这在大明，被叫做是事魔。

淮安府舒鳌上奏言：马登儒文无成武不就遂事魔，而造《推背图》、《阵法图》，惑众有证。

按照大明律，散播谶纬之说的谣言，要被斩首示众，所以直接押送京师来了。

造《推背图》，就是自己制作的，就是行骗的不二法门。

而现在检讨许国充的意思是，大明朝提倡算学，就是助长妖妄之术的嚣张气焰，这个担心不能说错，因为历朝历代大家都这么说，算学为虎作伥，算学是妖妄之术的伥鬼。

而另一方面，许国充也是践履之实的说，这玩意儿太难了。

朱翊钧第一次给许国充否了，第二次许国充也不讲妖妄之术了，而是给国子监的监生们求，松一松缰绳吧，也算是说了实话。

太难了，根本学不会。

朱翊钧想了想说道：“许检讨和朕的意见不同。许检讨说难，可是朕也在学，朕怎么觉得不难呢？朕有个主意。”

皇帝一说他有个主意，那群臣立刻吓了个激灵，陛下这主意总是那么的出意料之外，陛下您可别出主意了，大明朝堂都被陛下的主意霍霍的官不聊生了。

朱翊钧才不管群臣们乐意不乐意，笑着说道：“那朕明到彝伦堂进讲算学如何，不如就讲招差术吧。”

国子监彝伦堂，洪武年间叫崇文阁，到了永乐年间，改名为了彝伦堂，就是皇帝驾幸国子监之后，皇帝进讲的地方，皇帝到这地方，就是见一见国子监的官员，而后由鸿胪寺卿传制宣谕师生，要好好学习，要尊师重道。

朱翊钧觉得，既然是讲学的地方，那他这个君师是不是可以亲自当老师，给国子监的学生们讲一讲算学？

四书五经朱翊钧自问也读的不差，但是四书五经国子监就讲的很不错，但是这算学，就讲的不是很好了。

君师一体，那就履行自己天下君师的义务，亲自讲一讲。

不是不会吗？朱翊钧打算自己亲自上阵，讲招差术。

招差术，是元时郭守敬、朱世杰等创作，在授时历和四元玉鉴中大量运用，招差术，在后世的名字叫牛顿值公式。

张居正听闻皇帝这么说，赶忙出列俯首说道：“陛下，臣以为还是讲一讲四元术吧，