武行在以前有个说法,甭管多高的天分,甭管有多么刻苦,甭管师徒缘分有多好,一个
能成就,要熬过三关。地址发布邮箱 LīxSBǎ@GMAIL.cOM
这个三关有不同的说法,不过说的是差不多的事
,这里姑且给出一个比较综合的版本。
一关,是体力关。武术要出平常
没有的功能,所以要训练平常
用不到的地方。
所以不管是多壮实的
,身体素质再怎么好,体力再怎么强,刚开始练都是一样遭罪。
以前有个说法,不教傻的,也不教
的。傻的学不会,
的呢?
不肯吃这个苦。从招式动作
手还好说,一开始就是抻筋拔骨,压腿站桩的,那真的是和受刑差不多。
遭得住这个罪,受的了这个刑,才能往道上走。
基本功平时看不出作用,在整个体系中也不起眼,
们都喜欢内容丰富、样式繁多的招式和技法。
然而在遭遇危险时,那些招式技法往往靠不住,真正能救命的,还是那些不起眼的基本功。
二关,是
脑关。练拳肯下苦功夫的
少,下功夫还能动脑子的
更少,而动脑子的
里
不动歪心思的
更少。
和大众的认知不同,练武是个极度考验脑力的事
。
脑力在开始打基础的时候作用还不明显,到了具体技术训练的时候就显示出不同:有的
就是能把握住要点,做的东西比别
细腻,练功夫比
快,出的东西还比
好。
这个一方面是天分,另一方面也得费心去琢磨,武术归根结底是自己练出来的,学生没有体会,再好的老师也没办法教明白东西。
有时候也是邪,心里惦记着拳上的东西,
常生活中碰到什么都会往拳上联想,而且往往举一反三,妙思无穷。
不是天生如此,而是体会足够了,脑子里有东西。
第三关,是生活关。地址发布邮箱 LīxSBǎ@GMAIL.cOM武术相当于另一个世界,练武
可以说都是双重身份,把练拳比武的心理状态带到
常生活里,肯定会出
子。
很多才华横溢的武
最后都不再练武,不是因为别的,而是要谋生,无暇顾及武艺上的进境。
武
也是要吃饭的,工作一忙起来哪还有时间练拳?解决了吃饭问题,还要顾及家庭。
自己独身练武的时候还不觉得,有了家庭牵绊,很多时候是没有心力与空闲去练武的。
练拳上了瘾,冷落了家
,会引发家庭纠纷。碰上了俗事缠身,慢慢的拳就落下了。
笔者的一位师哥就是因为工作原因断了一年训练,安顿下来后又把拳艺捡了起来,却发现怎么也达不到以前的程度了,有时候落后了一点,就永远赶不上。
身体机能的巅峰期其实是很短暂的,而技艺的雕琢经验的积累又需要时间沉淀,总有功夫的增长落后于体能衰退的时候。
熬过三关,至少在武艺上能有所得,传统武术术是为数不多无法取巧的事
。
有的时候真迷进去了,混混沌沌的就挺了下来,说起来蛮荒唐的,只要能练拳,都不顾明天了。很多
,恰恰是缺了一
荒唐劲。
念念不忘,必有回响
“念念不忘,必有回响,有一
气,点一盏灯,有灯就有
”。
如果要用一句话来总结《一代宗师》,在看完电影后我如是想,故事讲述了民国时期武林的一次大转身,在时间上以1938年为分界点,就如同叶问的
生四季一样。
1938年以前,虽然朝代更迭,时局动
,但也是中华武林最繁盛的时期,民间武林派系林立,其中又以四支为主流,分别是八卦,八级、永春和形意。
宫羽田是当时武林中的领
羊,中华武士会的会长,身兼八卦掌和形意拳,一心想要改变武林间门派之见,促进武术的融合,有生之年从无败绩。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M
但最终仍有一事未了,就是南拳北传,年事已高的宫羽田想要在隐退时在南北分别选一个代理
。
北方为他的大徒弟马三,南方则为叶问,故事以此开始,展开了一段
气回肠曲折动
的武林
恨
仇。
说到武林,总容易和江湖混为一谈,在王家卫眼中,江湖是区别于朝廷的民间,而武林则更像是一个个有自己独立运行机制的系统,其存在方式则是一个个门派。
电影中有一段经典台词引
思,是关于里子和面子的关联。
“一门里,有
当面子,就有
当里子”,从根本来说,正因为有了门,才有了面子和里子的区别,我是门里的,你是门外的。
而这种分野直接导致武林的争斗和隔阂,宫羽田做的其实就是要消除这个门,可惜他只做到一半,他的
儿宫二天
要强,宫二自己说过,“我只图一时,不求一世”。
言语间宫家成为她区分敌友的标准,影片中宫二多次提到“我们宫家”,无论是替父亲找回场子,还是找马三报仇,一个
憎分明,
格刚烈的
子形象跃然纸上,也注定她无法完成父亲的宏愿。
宫二曾提到过
生的三境界:见自己、见天地、见众生,其实所谓的见众生便是能抛却门户之见,抛开里子和面子的分别,她自己也说自己只能走到第二阶段。
从一个侧面来说,宫二其实代表的是那个时期大多数武林高手的一种心结,以一个门派或者家族的形式将武术传承下去,而王家卫给我们呈现的也就是那个时代的武林群像。
走过辉煌的陈济棠时代,1938年佛山沦陷,武林顿时陷
到一种空前的动
和迷茫,
们一以贯之的生活观念顷刻间坍塌。
在这里,没有宗门,只有敌我;没有南北,只有中国
和
本
之别,面子和里子成了抗战和投敌,武林中
死的死,逃的逃,而武术也因此遭到严重的断层,大量的门派湮灭在战火中,其中的代表如灯叔。
大难临
,就如同一片茂密的森林中来了一场火灾,将曾近郁郁葱葱的茂林变成一片灰烬。
诚然局势危急,四大支柱的代表形意拳方面的马三投靠
岛
,并借势重伤了恩师宫羽田,最后被宫二追债成功,武功被废,形意拳也就断了传承。
而宫二为了替父报仇,踏
空门终身不结婚,不留后。
更不能传艺,她所代表的八卦掌一脉也走
末路,在这里有一个词不得不提,“规矩”,对武林
来说它比法律都要有用。
宫二先前找马三理论时被马三借以宫二以同外
定亲,不算是宫家
,也就没权利从他身上收回宫家的东西,宫二为此踏
空门也只因为这个规矩。
至于八极拳代表一线天,因厌倦了国名党卖国之实而毅然选择逃离佛山定居香港,并开馆授徒,可以说形意拳算是传承地较为完整的。
至于说叶问,在战火中体会到国辱家
惨状后身心皆疲,决定逃离佛山来到香港,却不想从此再也回不去大陆。
秉承着有一
气点一盏灯,念念不忘必有回响的理念,他加
到一家武馆,从此开始正式传道授业,不同的是,叶问一身授徒无数却从没有挂过招牌竖过门派。
“对我而言,武术是大同的,千拳归一路。到
来,就两个字:一横一竖。”
此时的叶问在走过见自己、见天地,终于走到见众生,成就了一代宗师之名。
导