形意拳是“事少而功多”，方法简单而功效大。发布页Ltxsdz…℃〇M

熊形理顺臂、肩、三者的关系，先找一个西瓜，单手托在右肩上。

右手臂搂着，要防止西瓜滚落，手心和肩要相互照应。

找到这个体会后，就把真西瓜去了，搂着个空气的西瓜，掌心对着肩井，掌根对着耳朵，这样腕部就有了一个弧度，自然地向里。

肩膀和手心一照应，大臂、小臂就绷圆了，肘尖不能扬起，要如弓上的箭，在劲上缩着。要体会出空气西瓜的重量，肩和手心细微地控制着它。

右肩上的空气西瓜有了真实的重量，身体为了维持平衡，左边的腋窝就张开了。

腋窝的开张，是用拳的关键，张开不是无限度，如狗熊夹玉米子。

左胳膊是斜垂着的，腋窝一张，手就抬起来，再一夹，手就向前了。

狗熊掰子，随夹随掉，所以腋窝的开张也是很灵活的。

如果把夹、张做快了，或者说把腋下的玉米子拧一下，拳劲就旋起来了，练好了这感觉，整条胳膊就活了，打拳就能拐弯。

熊形是左右互换，也就是西瓜和玉米子互换。练了熊形，自然就能对“转环崩”（崩拳的一种）有感悟的，我们的拳是一个拳补充另一个拳，一个拳里有所有的拳。

西瓜和玉米子，我们叫“虚运一个形”。其实这秘密，王献之早就讲出来了。

王献之在写字时，王羲之从后面过来，猛地抓他的笔杆，竟然没有抓动，王羲之就说这个儿子掌握了书道的秘密。

书法握笔，指在笔杆上使力，反而使不出力量来。

手心要像握着一个蛋，下笔时催动这个虚运出来的蛋，字方能力透纸背，如有神助。

不是说王献之写字死扣笔杆，几根指是抵不住王羲之奋力一拔的力量的。

而是说王献之手心虚运出一个形，这个形有了实感，手中的笔别就拉扯不走了。

王献之练一只手，我们练整个，形意拳是大书法，这个虚运之形，身上曲折成空的地方都要有。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

形意简单的练法就是练“辶”，这个部首叫“走之”。

“丶”，这一点，就是沉着，拳要先练这个劲，一沉能着上，着上就是一沉。

身子往下一沉，手能着上对方，千招万势都可以这么打。

有了浑身一沉，看懂八打歌诀，浑身能沉能着。但做一个死锤子，光锤这一下也不行。

沉下去，还要能起来，但这一起可就凤舞龙翔了，一把锤子变成十八般兵器。

“、”要扯成“廴”——这是身法变化，也是劲催的。

转七星，有了一沉再转，就能从一沉里转出新东西来。形意拳在“走之”里。

另有一个熊形的要诀——狗熊立。狗熊展腰方能立起，肩上托西瓜也要挺腰，才能撑住西瓜的重量。

狗熊立时，脚跟不着力，使用前脚掌支撑。重心放在前脚掌上，才能发力，后脚跟是虚的，轻易不实。

习武要先从弱点上练起，从失衡处下手。一般都是右重左轻、重脚轻、前重后轻。

站熊形一开始要体会出自己的失衡，自己搞懂自己，右边重了，便要在左边加力量，或者将右边放松——这是熊形的轻重诀。

唐诗宋词清对联，因为清末要有场大变，处###中，对平衡很需要，所以出了对联这种奇怪的文体。

熊形正如对对联，左右字字不同，但字字相应，如果相应不上，便有疾病。

校正熊形，正如文构思对联的景，身上一分一寸都要对上。

对联有横批，是点睛之笔，左右对上了，华在部，站熊形时部是活的。

熊形最后要集中在两个小腿肚上找轻重。小腿肚就是毛笔的笔肚，弹都在里面。

熊形的提顿就是毛笔的提顿，提顿是古发现的微妙。天地生万物，也是这一提顿，世间巧到极点的工艺，都是这一提顿。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

轻重诀后是水火诀。水消减火，火消减水，上下、前后、左右要相互抵消，都抵消掉了，就整身和谐了，所谓“为道损”。

轻重诀只是力感，水火诀是气感。力感调对了，才可敏感到气，此时的气才可用。调不好力感，便只有气错觉。

熊形要形完气厚，站熊形要有气感，所谓“久生，静久生气”。

会觉得上下身、前后身、左右身的气感不同，有清浊、爽腻、温寒的差别，便要让这不同的气感相互抵消掉。

轻重诀凝成一个力，水火诀凝成一团气。

轻重诀和水火诀，关键要在行拳时体味，行拳时的力感、气感更迅速微妙，所以我们不叫打拳，叫打功架，注重的是功。

水火融，产生风雷。拳打得很快，也许体内的轻重、水火是缓缓融的； 拳打得很慢，也许身内的轻重、水火融猛烈澎湃，或是灵犀一动，立时安宁； 有时候要强撑硬挺，打开个局面后，再缓和下来。一咬牙，就海阔天空了。

总之，以内为主，外面出现什么状况，就是什么状况了。

不要死扣外形，死于形下。由外在形体求内在神，是刻舟求剑，由内在神通达外在形体，是一步登天。

西瓜是瓜心最甜美，因为是水火际处，此处有风雷。

每天吃一西瓜心，能提神醒脑，顺心顺气，这一就是最好的营养了。

桃子也好，桃尖外凸，上接天气，桃底内凹，含着地气。

桃花没有味道，有也不好闻，但桃子熟了，气味浓郁如酒，通天地之气，可以感染。

唐师说，练拳时，电在孔里，里面得通上——这就是风雷诀。

身体中轴线里得了电流，就能治早衰症了。水溅到炉子上，“刺啦”一响，这一响就是内功。

这“刺啦”一声，所有的营养都在里面，雷音一响，大地回春，万物一瞬间都有了生机。有况，斟酌况，就峰回路转，体质也就有了转机。

天上的雷也是这一响，形意拳拳谱中凡是提到“雷”字的，都是内功。见到孩子，满心欢喜，同时也触目惊心，这也是“刺啦”一响。

内功要动，无就无生趣了。是况，动是出况，很舒服也很可怕，美妙和惊险同在。

打熊形跟看病似的，病呆坐，只能看出个大概，得让病活动一下，出点声，就能看出潜伏的毛病。

同样，光站桩，身体状况还不明显，得活动起来。

练熊形要先把自己当成一个重病患者，这个身体已经经不起折腾了，要很小心地体会自己——这是孔子讲的“慎独”，知道自己在什么，知道自己怎么了。

让身体先动起来，好坏先不管，但好坏要知道。我们称孔子为“孔圣”，他的道理是总括一切学问的，“慎独”二字是孔子死后，他的重孙子思披露出来的，叫“孔门心法”。

练拳要慎独，要像看戏一样看自己的缓急、得失、偏正、冷暖，但不要马上纠正，要像一个观众，不管戏好戏坏，总得由着演员把戏演完。

练拳等于演大戏，高明的戏子在演戏时，就明白自