何为丹田的起钻落翻？

劈拳（和鹰捉）是着重练一气之起落，而一气之起落也贯穿在形意拳的其他拳式中。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

所谓一气之起落的“一气”就是丹田之气，丹田之气就是的先天之气和后天之气所相存相容而形成的混元一气，可聚于丹田、行于腠理、发于四肢。

丹田相当于体的发动机，丹田之气的起落则是体发劲的动力源，所以形意拳“以上以下左右十四处打法，俱不脱丹田之气。”

形意拳发出的劲就是丹田之气的起落和激所形成的丹田内劲。

丹田之气的起，就是蓄势时候，提裹胯、扣肩拔背、收腹乍肋，提起丹田，将混元一气运达脊背——就是“气吞俞”。

狗猫在发威发怒时，脊背上鬃毛乍起，象是鼓起了一个球，这就是标准的“气吞俞”。

丹田之气的落，就是发劲时丹田的鼓，随着小腹鼓起，将混元一气，遽然聚集于以气海、关元为中心的丹田（丹田不是那一个位，而是一片区域）——就是“气沉丹田”。

丹田之气的起落，在站桩时和呼吸一样是慢起慢落，在盘架行拳时慢起快落，在技击实战时很多时候是激起激落，不一而论。

何为丹田开合与丹田发力？

丹田发力，腹腔隔膜以下、骨盆以上的这个球状空腔，得像皮球那么富有弹(筋膜之功)，像钢球那么坚固(骨架之功)。

所以内家一脉，首重丹田开合。

所谓“形意一年打死”，就是因为从一开始就强化训练这个部位。

有丹田之开合，才有全身骨节协调一致的开合；

有了内开合，才能谈到胸背、四肢的外开合。

没有丹田开合带动全身内变，是无论如何也做不出滔滔不绝的翻力。

如果不得法，容易把劲挂到胳膊腿上，不易往内里。

几个练拳中密不外传的功诀

“肩窝吐气”：气者，劲也。肩窝是张嘴，对着手臂吹气，劲就到了指尖，站桩，打拳都要这样。

“腾”：形意拳只炼向上的劲，从不练向下的劲，松了自然有沉劲。

“蓄”：炼收，含着劲打拳，所以炼功架是不发劲的。

发着力打拳，看着挺猛，打身上就不好使了。

“含着劲炼拳，兜着劲打”才对。打劈拳时，“肩井”如瀑布一样倾泄而下，是“重力”。

对应“肩井”的是“涌泉”，打钻拳时，“涌泉”似泉般向上涌出，身势借着这势钻出。这种炼法可将意气劲合一。

站桩时，小肚子很慢很沉着地张出，再很慢很沉着地缩回，带动全身，配合上呼吸，不是意守丹田，而是气息在丹田中来去。

这个方法，可以壮阳，肾虚、滴漏的毛病都能治好。

打拳时，出拳时肚子也微微顶一下，收拳时肚子微微敛一下，好像是第三个拳，多出了一个肚子，不局限在两只手上，三点成面，劲就容易整了。

还有一个方法，站桩先正尾椎，尾椎很重要，心不好时，按摩一下尾椎，就会缓解。

从尾椎一节一节脊椎骨顶上去，直到后脑，脊椎自然会反弓，脑袋自然会后仰，两手自然会高抬，然后下向前一钩，手按下，脊椎骨一节一节退下来。

如此反复练习，会有奇效。脊椎就是一条大龙，它有了劲力，比武时方能有“神变”。

桩功都是动的，不过很慢很微，外看不出来。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

桩功是“慢练”。这些都是门的巧计，形意的基本功，虽说练功夫的“功夫”，指的还不是这个，但练就会有效果。

练拳重在悟拳，悟拳贵在找感觉。

太极拳的内在感觉是习练者将领悟到的拳理习练“上身”的体现，是“心悟”到“体悟”的升华。

因此，打拳时的内在感觉反映了习拳者太极拳水平的高低，是关系着我们能否步太极拳殿堂、获得最佳健身效果的关键所在。

有了内在感觉，我们就能在享受太极拳的快乐中健康长寿；

缺少内在感觉，练拳如同做，费力不讨好。

那么，太极拳的“内在感觉”究竟是些什么？

由于感觉是个化的产物，千差万别难以表述，但这并不是说太极拳的内在感觉无规律可循，拳友们找找看，看看你身上有没有这些太极感觉呢？

一、“骨升降”的感觉

“骨升降”是指习练者骨架挺拔上撑的同时体松柔下坠的感觉。

属于地球生物，体自然会受地球引力而下沉，之所以能够站立，全靠骨骼向上的支撑，所以说“骨升降”是类克服地球引力进行运动的必然。

然而在练拳中是否能具有“骨升降”的感觉却是另外一回事，只有当你的身心真正放松下来后才能体会这种感觉。

……“骨升降”还揭示了行拳时骨与之间的关系：骨分。

“骨分离”是行拳时骨升、降、关节松的感觉，如同脱骨扒，只要将骨架提起来一抖，就会离骨脱落。

拥有这种感觉，说明你的肌没有紧裹在骨骼上，已经处于放松态。

体的下沉标志着“松”，——骨架的挺拔标志着“刚”——找到“骨升降”的感觉，就为开启太极拳“刚柔相济”的大门找到了金钥匙。

——在行拳中，我们还要做到“三松三竖”：松肩竖颈，松胯竖脊，松踝竖腿，借以使“骨升降”的感觉保持贯穿套路始终。

二、“自身重量”的感觉

“自身重量”的感觉是指行拳时我们觉得四肢如同负重。

由于生来就在地球引力下运动，以至对自身肢体的重量失去察觉，我们只有在体外荷重时（如拎一桶水）才会有负重感。

如果你在行拳时感觉到四肢的沉重，就说明你的身体真正放松了，放松的状态越好，肩、胯关节松开的程度越大，四肢的沉重感就会越大。

这种沉重感是僵力去除、身心放松后肢体受重力作用的结果，所以拳论有“由松沉”的说法，可见“沉”是对“松”的验证。

——“地心为第三之主宰”、“足掌为第三之宾辅”，强调顺应地心引力来“主宰”行拳，即利用自身的重力和地面的反作用力来推动拳势进行。

这句话突出了地心与脚掌的关系，沉从脚落，提从脚起，“沉”是顺应地心引力，“提”是利用地面的反作用力。

沉与提应趁着拳势的蓄发变化而转换：发势时为沉，脚掌植地生根，利于打击对手，用的是地球吸引力；

蓄势时为提，身体轻盈灵活，便于动作转换，用的是地球的反作用力。

这样，依靠身体的虚实变化透过脚掌来顺应地球的引力和反弹力，将地球的势能转化为行拳的动力。

——所以能够善用自身重力和反弹力来行拳，找到身体“如水载舟行”的沉浮感，才算进了太极之门。

三、“脊柱行拳”的感觉

“脊柱行拳”是指以脊柱为主动、以手脚为从动的行拳方式。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M