单，可以顾名思义地讲是单个练，具有强化、快速上手。发布页LtXsfB点￠○㎡

拳打千万遍，强化了拳架的规整、轨迹的合理，使习者有了度记忆，就能形成条件反。

可以养成在无意识的况下对外部环境做出及时正确的反应。

如同现代军事中的拼刺刀，几个动作，一个士兵在他伍期间，不断地学习，千百次、千万次、千万次地重复，不断地加记忆，熟能生巧。

不怕会千招，只怕一招毒。

短兵相接，分外眼红，下意识地选择拔与刺，你就能赢得生命。

能在一思前，莫在一思后。在单的过程中可以解决拳术中的任何问题。

打拳的速度初时可以打得慢一些，要边打拳、边想拳、边感觉、边纠正。

保持打拳的速度、心中感受的速度、思考改正的速度三位一体，给感受留有余地，给修正留有空间。

宁可打得慢一点，打一个接近对的拳，而不要打十个离正确愈来愈远的拳。

单多盘，因为只想一把拳，只有一把拳的周而复始，没有多余的连接、累赘分心。

要做到拳拳见心，拳拳有感觉，拳拳有放矢，有心而发。

可以寻着一点点的感觉反复地打，颠倒颠地打、耐心地打、不惜功夫地打，尔后是豁然开朗，以一贯十。

开打拳不要为技术而技术，做了技术的隶，被技术化了。

一定要有放矢，要有敌观念，带着敌来打拳。

习练时，前若有惊之、应之。

打拳就是演习预案，获得执行预案的能力，道理在于学会带着敌学习预案、演习预案，危急时刻，下意识地选择预案并执行预案。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

要用心打拳，用心感受。

学武之要执着，使技术有了你的神，你才能打拳开心一辈子。

要把技术个化、文化，使它们有了的烙印。

形意拳的核心

在众多传统武术中，形意拳无疑是一颗璀璨的明珠。

其独特的劲法、硬朗的打法以及惊的上攻速度，都使其在武术界独树一帜。

形意拳的训练体系完整，动作简洁，易于学习和实践，因此受到了广泛的欢迎。

然而，这些简单的动作背后，隐藏着无尽的苦练和独特的练法。

形意拳的核心在于练劲，而非仅仅停留在动作的表面。

修炼传统武术大致需要经历四个阶段：修正身法、换劲、练劲、用劲。

站桩作为一种训练方式，有助于解决身法和换劲的问题。

对于形意拳的修炼，增加力量并非依靠肌的粗壮或块的大小，而是通过科学的组织释放自身原有的运动机制。

老辈用独特的语言描述了这一过程，如“明了三星多一力，内外三合增一力”等。

对于心的作用，内家拳有其独特的见解。

过度思考和琢磨会阻碍内家拳的修炼，因为我们需要的是那个不思而得的心。

这也是为什么在民国时期，大多数形意拳大师都来自农民背景，而非知识分子。

知识分子的后天思考过多，而这在内家拳修炼中并不被鼓励。发布页LtXsfB点￠○㎡

电影《最后的武士》中，汤姆克鲁斯剑不门，小孩告诉他别想。

这句话蕴含着厚的哲理。

别想，即不要使用后天的思考和意识，要顺从先天的本能和直觉去修炼。

这也是郭云说的“真意萌动”。形意拳的本质在于“拳无拳、意无意、无意之中是真意”。

只有真正理解并实践这一原则，才能算得上形意拳的正确修炼。

否则，即使练习再多，如果不懂得这一核心，也只是在后天思考上费时间和力。

那么，到底什么才是真正的拳法呢？拳法门，规矩当然重要。

但一旦你熟练掌握，形式就不再是重点，心意成为主导。

而当心意无意，不刻意、不琢磨、不依赖后天思维时，先天本能就会自然萌动，并被用于技击。

许多练习拳法，但真正受益的却很少，原因就在于他们没有触及先天的层面。

一旦理解了先天，身心状态会立刻发生变化，这与佛道两家的修行有相似之处。

所谓的顺中用逆，实际上是类先天的本能。

想想新生儿，他们伸手去够东西时，身体会不自觉地后退。

开始时我并不理解这个现象，但随着我在拳法中的练习，我逐渐明白了“返先天”的含义。

我们并不是要刻意练习出什么东西，而是要回归到最真实、最自然的自己。

这种真实的状态，才是真正的功夫所在。

有时，看似平凡的在关键时刻会展现出惊的力量。

当他们被到绝境时，会发出强大的能量。

这是因为他们返回到先天的本能，这种力量是内家功夫的体现。

虽然气血筋骨膜是后天的产物，但它们的根源在于先天的一气。

当返回到先天状态时，这些后天的能力自然会展现出来。

就像婴儿出生后自然会成长，不需要外界的催促或预。天道循环，万物生长都有其自然规律。

作为成年，我们可以通过逆反回真、重新开始的方式，用拳法的规矩来引导所需的功能。这正是内家拳的本质和目的。

形意拳门打法，无所不能！

足打时，前脚要有蹚劲，后脚要有蹬劲。

其势之进如朔风卷地，百俱折。

形意拳足打多用踩打，或立踏对方脚背，或偏踩对方两臆，如狸猫上树、乌龙摆尾，都是脚打。

一般高不过膝，这就是''起足望膝''之意。

如我上用两手劈砸，进左脚，以右脚横着直向对方胫骨瞠去，谓之''拥腿''；

左足在前时，后脚微跟，随抬左腿横着以脚尖外摆扫裆，谓之''抖腿''；

我左足在前时，上边用一个小钻劈，右足即横着踩对方膝关节，谓之''探腿''；

我左足在前时，左掌上托对方肘部，身向右倾，顺势抬左腿横着向对方腰胯蹬去，谓之''跺腿''。

凡用足打，只要得机得势，便需立刻发招，要速、要准、要狠，万勿迟疑。

盖一足着地一足抬起，迟则生变，动不灵而身不稳，易为所乘也。

拳经云∶''尾是一拳''。

尾打法在于气之起落。发劲时，尾闻向前送，向上翻，提，气聚丹田，猛力向后一催，其劲自出，如骀之竖尾。

非对内功练之有素者，无能为也。

昔耿诚信先生初自正定来BJ，友某武师欲探先生武艺之高低。

乘先生面壁洗脸之机，自背后以脚猛踢先生部，白以为必能得手。

殊不知先生并未回身接势，只借洗脸时低变腰之势，以尾在接住对方之脚，身子轻轻向后一坐，使把对方打出，直跌坐于门外。

一时轰动，传为美谈。此乃