此前神世界中的图书楼被窦胜男打得稀烂，在没有恢复过来的况下又遇到这里的副本，徐获现在就是想把图书楼再凝聚出来也不可能了，所以他只能尽量简化这个过程，只用一个旋转楼梯进图书楼处。

此时图书楼的最处只放了一张桌子，除了代表徐获几个格的核心具化物摆在上面，还多了一个黑色方块，看起来有点像块方砖，它单独放在一个位置，和另外几个具化物保持着距离。

徐获没有近距离接触过这块具化物，因为它从被偷过来就被童年格保管着，而直到现在为止他也并没有完全掌握童年格的一切。

其实其他几个格也一样。

无论是郑玉慈还是窦胜男，或者其他神进化者，在看到童年格的时候都怀疑他是神分裂，说句不好听的，其实是怀疑他有神病。

但徐获在成长过程中没有出现任何神分裂的迹象，如果有，他自己不可能一无所知，而开始神进化之初出现的这几个格，他则认为其实是因为记忆出了问题，才延伸出几个他无法完全掌控的部分。

比如童年格，他接受章医生教导的记忆被改变了，所以在他神进化大脑进一步发育后发觉了这点，但又因为童年时期的记忆是用特殊的手段改写的，所以才造就了童年格。

青少年时期格的形成则是因为徐知死亡之谜，徐知死亡时他同样被改写了记忆，至今没有恢复的迹象。

第三个，接近他现在年龄的格则是他自我压抑的产物。

这些格虽然有一定的自主，但其实代表的都是他自己，就像是在某种无法通过智慧和逻辑解决的危机时刻出现的本能一样，本质上还是他积月累的经验和行为习惯导致的最终结果——的意识中藏着自己无法意识到的思维和念再正常不过。

但这一切都是建立在他的神世界之上，他的格也好，具化物也好，很难脱离神世界的范围，更别说在离开后持续存在。

然而童年格做到了，他不但做到了，甚至还从窦胜男的神世界中偷出了一神力量，所以徐获现在要弄清楚这到底是怎么做到的，怎么在脱离本体的况下长期维持住神扰。

他尝试用神力量去扰那块方砖，没想到稍一触碰，这东西就自动化成了一滩水，在桌面上晃动。

徐获刚刚伸手，黑水就像是有意识一样朝旁边躲了躲，然后又像嗅到什么气息一样，快速向那边的几个具化物流去。

它似乎是想包围几个具化物，可惜童年格的黑色薄片立刻流动并立起，将这体切成了两段。

被削弱后的黑水没了之前的灵活，反应也迟钝了一些，其中一段很快被徐获抓在手里。

黑水刚沾上手指的时候，他便意识到窦胜男神力量的量是他的数倍不止，不光是神力量可以覆盖的范围，还有具化物形成需要耗费的神力量体量。

将神力量凝结成具化物，需要将神力量高度集中起来，这本身是一个门槛，达到之后一般就会向范围延伸，比如徐获现在的具化空间范围差不多是两百米，假如他再强一点，会进一步扩大这个范围，总之是增大具化物可以防御、攻击的宽度。

而窦胜男的这个具化物，更像是神力量具化后的又一次升华，这样看起来的话，她的黑水更接近于徐获原先理解的具化物——黑水能覆盖的范围那可太大了，几乎可以形成！

难道说神进化到一定程度后会升华到这种程度？

窦胜男最后暗算他时已经没了超级道具，所以神力量脱离本体存在应该不是受道具影响，如果是这样的话，那代表神向超级进化的最终结果呈现应该就是黑水神世界的级别。

不过料想促使神力量脱离本体仍然有效应该非常吃力，否则窦胜男不会在危急时刻才用出来，当然，能在对方逃走之后还用神力量杀死对手，这也是非常骇和有奇效的手段了，何况徐获本身也是一个神向超级进化者。

但有一个问题是，窦胜男肯定不会主动长时间保持这块方砖的状态，它是童年格偷出来的，这是不是说明神进化者在达成了神力量离体存留之后还会面临被抢夺的风险？

理智告诉徐获这种可能非常低，但他也没有更好的想法来解答这个问题。

他将目光投向童年格。

穿着睡衣的童年格坐在桌边，拿着代表他自己的神核心将桌面上流淌的另外半片水切得七零八落，和在徐获手上的反抗不同，面对他，那摊黑水听话的就像面团一样。

“其他神进化者也能从我的神世界中偷走具化物？”徐获问。

童年格摇摇，然后指了指桌子上他的那本书。

徐获将书翻开，原本空无一物的纸张上竟然出现了文字。

锚：

由神向超级进化者的神世界发出，投向其他地方的小神力量，存在时间有限，效果好坏由超级进化者本身的强弱决定。锚一般是神世界的小范围具化，投出后不受投锚控制，会造成不小的神负担，难以大范围、多次使用。

所以窦胜男眼中最后飞出的那缕黑芒就是她投的“锚”？

“那这个又是怎么回事？”徐获指了指桌上的黑水，窦胜男杀他用的“锚”也就那样，总不能让偷走一块砖那么大的锚吧？

童年格伸手在空中抓了抓，然后指了指自己。

“因为你可以偷到？”徐获立刻明白了他的意思。

童年格点点，因为可以偷到，顺手就偷了。

“窦胜男和郑玉慈有什么区别？”徐获又问。

童年格手上的薄片流动变成一个六边形，他指了指书上的字，又摇摇。

“郑玉慈没有锚。”所以是郑玉慈的神世界没有进化到窦胜男那种程度。