，让大家过上风调雨顺的子。于是，温氏被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓，保平安的“神”。

龙母的传说在西江流域特别发达，据新道教的几位道长说，龙母传说和妈祖的传说有相似之处，都是沿江靠海的百姓祈福避祸的神需求产生的神灵。

自宋代起，由于信仰者众，龙母崇拜被列了官方祭祀，龙母崇拜也逐渐在岭南各地兴起。明清时期，龙母信仰在民间流传愈加广泛，扩展到岭南周边地区，龙母一步步成为独具岭南特色的水神。

西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚谋生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽，希望时常能得到龙母的庇佑，纷纷立庙祭祀。由于龙母为西江河神，因此龙母庙均建于江滨，旧时西江沿岸各县多有龙母庙，作为“龙母行宫”。百姓年年到庙祭祀，企求风调雨顺，国泰民安。

解迩仁在《梧州况手册》上读到过有关龙母崇拜的介绍。知道龙母在梧州百姓心目中的地位，去进个香亦有笼络百姓感的意义在内，并无不妥。

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