良师”，为徒众画符治病，并分遣弟子周行四方传道，得农民信任。十余年间，徒众数十万，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州。张角部署道徒为三十六方，大方万余，小方六、七千，各立渠帅统领。

孟子曾曰：国之将亡,必出妖孽!

在我看来这妖孽一为天灾，连年来各地非涝即旱，蝗灾肆虐。但天灾在一定程度上是可以救助的，只要上下一心，组织得力天灾是可以克服的；但最主要的还是祸，外戚与宦官不过是祸中的跳梁小丑，祸之根本还在于皇权过大。

从心理学的角度来分析，当一个可以无所估计的为所欲为时，那么内心的各种长期被各种法律、道德观念、宗教信仰等束缚的yu望会渐膨胀，最终膨胀到无以复加的地步。而此时往往会将内心处长期受到压制的最丑陋的那部分逐渐的露出来，最后歇斯底里的达到了所谓的上帝让谁灭亡,就先让它疯狂的地步了。有一个最典型的例子就是唐明皇李隆基了，在开始执政的几年里也是兢兢业业成就了所谓的开元盛世，但随着yu望的膨胀竟然把儿媳都弄到宫里当了自己地妃子才成就了后来的安史之

而中国历史上谁可以不受法律、道德观念或是宗教信仰的束缚呢？答案很清楚那就是皇权，皇权并不单指的皇帝而是指以皇帝为代表的整个统治阶层。这个阶层凌驾于法律之上，疯狂的摄取财富供自己享用。一但有违反了阶层内部的游戏规则或有想彻底推翻这一阶层就会受到群起而攻之。

历代的农民起义之所以不停的失败除了思想上的不成熟外很大的原因就在于，这一阶层一旦发觉有企图从根本上否定他们的存在就会团结起来对外进行疯狂的镇压，而对内进行适当的调整。调整的结果往往就是将改朝换代，其代价就是换个首领的同时换个朝代的名字而已。

改朝换代能够不停的成功就在于作为这一阶层内的首领皇帝和起家族，在享受了最大的特权后所要付出的代价就是当危险来临时，被当作整个阶层的替罪羊而被无的抛弃被送到世面前。看看我们已经把昏君推翻了，你们那些起来造反的该满足了吧！

而在这一阶层内还有奇特的游戏规则，你按规则来，那么就可以享受各种特权。可一但你违反了游戏规则，当违反程度达到了让大多数这一阶层的感到愤怒时，就会联合起来将坏规则的毁灭。历史上的变法维新大多不成功就是因为变法者坏了游戏规则，影响了其他的既得利益。

而这个阶层内的也并不是总是团结在一起的，弱强食贯穿了这个阶层的整个历史。yu望是无止境的，为了蹬上权利的最高点使自己在享受到特权的时候不至于被更高的特权拥有者剥夺自己的利益，阶层内的在外界相对安全的况下就会互相倾轧。

东汉末年外戚和宦官以及士大夫面临存在被推翻享用特权可能的外部压力面前，就会自动团结起来。而当危险不在存在的时候就开始了一段新的自我调整，东汉王朝的灭亡是这种调整的必然结果。因为大家需要一个或一部分来对前一阶段为大家带来的危险处境负责，从而使整个阶层员从心理上得到一种安慰。