三元神出窍，一元神是牛首身的黄牛王。

一元神是鸟身的孔雀王。

一元神是狮身的黄金狮子王。

三元神迅猛高涨，在间高涨到百丈身，黄牛王手里持着一盏神灯，神灯里有神力量传出，一簇簇神力量在燃烧。

那些在燃烧的神力量，正是道教神火之一的三昧真火。

这里的三昧真火像是盗取自神明神通，带着令动容的金色光焰的神力量，不断在虚空中激出一圈一圈金色光焰，宛如的心率，脉搏，渲染上黄牛王的百丈高元神，使之成为金光绚烂的黄金牛圣。

雷公脸一样的孔雀王，手持一件羽扇，那羽扇像是用孔雀王的本命翎羽祭炼而成，羽扇动间，可以刷出十色神光。

那十色神光，遇风便涨，化作十色神光，在天上化作汹汹神风，五光十色如极光，既漂亮又凶险。

这十色神光分别是杀生、偷盗、邪、妄言、两舌、恶、绮语、悭贪、嗔恚、嫉恨。

正是令闻风丧胆的业障风。

可以让因果缠身，业障重重。

这业障风可以刷落身，对刷出生老病死，生老病死是每个都躲避不掉，都会面对的重要业障之一。

这业障风也可以刷落三魂七魄，对刷出间的黑风灾、黄风灾，能够让三魂七魄迷失，永坠凄风之中。这些凄风就是一辈子躲不过去的诸般业障因果，因果缠身越多，魂体被削减越薄，直至被风灾吹灭魂火，魂飞魄散。

这十色神风，可谓是十分恶毒，专门打压的命，不留面。

一旦被此扇刷上，在劫难逃。

此羽扇最厉害的是无物不刷，不单能刷落的身、三魂七魄，也能刷落的法宝灵。

越是厉害的法宝，越是诞生更多灵，每一件都是独一无二，温孕出了各自灵，灵不同代表着法宝威力不相同。甚至可以诞生灵智，与斗法时可以主动护主，为主排忧解难。

法宝灵就和的灵一样，独一无二，可以被业障风刷落，法宝也一样。

即便没有灵的法宝被十色神光业障风刷中，也一样会被刷灭附着其上的元神神识，成为无用废物。

看到黄金狮子王的那一刻，无晋安终于明白在灯油倒影下，此为什么会是大身小了。

原来这是一个狮子鬃毛旺盛，狮首身的黄金狮子王。

黄金狮子王的法宝是一串释迦重宝的念珠，念珠每一枚佛珠都不一样，并不规则，每一枚佛珠上都有一种佛、一种得道高僧的佛法力量与功德，散发出比金身舍利还绚烂耀眼的佛法，虚空里好像每时每刻都有佛陀显圣异象在演绎。

念珠上的每一枚佛珠，竟然都是由佛门里功德圣僧坐化后留下的金身舍利子打磨成的！

一串念珠有十几枚佛珠，这里就有十几枚金身舍利，此念珠法宝是三法宝里最令动容的法宝。

如果此宝流落到阳间，绝对会是佛门圣器，受到大乘佛法、小乘佛法的虔诚追捧。

不管是沾染有一缕神力量的三昧真火神灯法宝，还是可以刷出十色神风的羽扇法宝，都没有让无晋安的心神出现波动！但唯独这件佛门圣物，无晋安第一眼看到此宝时心神出现了波动！

可见此宝就连无晋安也要忌惮几分。

十几枚舍利子，纵观天下，或许只有三大圣地之一，天下所有佛寺朝拜圣地的镇国寺里才有如此手笔。

对方一之力的底蕴就能赶得上一个镇国寺，可见底蕴何等恐怖。

无晋安当然不会认为，对方能凭一己之力对抗整个镇国寺，对方既然是山神在间的使者，神使，代山神行走间布施山神法威，这件重宝想必是山神赏赐下来之物。

数次灭世，为间带来灾难浩劫，打压过道佛两教的山神，的确有很大机会收集到足够数量的舍利子。

舍利子传承不一定非要来自某座寺庙，也可以是杀夺宝强抢来。

面对百黄牛王、孔雀王、黄金狮子王的百丈元神带来的天地压迫，无晋安没有畏惧，他立身原地不动，元神已经出窍，观想出观想图。

就见一尊二郎神君大帝从间死海上拔地而起，身影瞬间也来到百丈高，阙庭生神眼，身披战神甲，手持三尖两刃刀，道教尊神显化神威在间。

但是无晋安的神通极限远不止于此。

通天神通！法天象地！

大！大！大！

他在天福地火焰山得到的法天象地传承，在六百六十万德的二郎真君敕水符参悟下，配合二郎神君大帝的法天象地，两者互补长短，相得益彰，本就神勇无比的二郎神君大帝再次猛涨，顶天立地到二百来丈身影。

二百来丈身影，颅高耸天穹乌云，只有三只神目如三光大刺乌云，高悬天穹上，居高临下俯视比自己矮了一大截的黄牛王、孔雀王、黄金狮子王三大元神。

对面气势立马被打压下去一大截，同为第四境界，气势不在同一天地。

六百六十万德级敕水符，加上法天象地神通，无晋安观想出来的二郎神君大帝，与神话传说拥有担山赶，力大无穷，法力无边的二郎神，简直就是形神合一，传神至极。

对面有山神传下的玄兵法宝，他有法天象地传承，未必一定就比对方三弱。

如果他的帝钟法宝还在，或是帝钟法宝已经仿造复刻出来，在间里观想北极四圣翊圣真君，神通威力还要再加几分。

北极四圣翊圣真君是搜提鬼神，不受水厄的三界天尊。又是间黑杀大元帅，掌控八天九地生灵生死，在间死海与斗法更占尽天时地利和便利。

二郎神君不是间神只，元神斗法会有些受制，无法请来十二分神力。

而换作间黑杀大元帅的北极四圣翊圣真君，就没有这些顾虑了。