这一次绝世武力召唤之中，虽然出现的最后一个召唤候选有些不尽如意，但至少前面出现的那几个却没有什么问题。任何一个能够召唤出来，那么，这一次的召唤就绝对不亏了。

就算这个时候的神将已经不断的变多了起来，但基础武力104与基础武力105的绝世武将放到这天下之中，绝对还属于高手的行列,对于每一个诸侯都有巨大的帮助的。

“系统，去掉洪锦与李宗南，在剩下的薛葵、秦文、苏护三之中进行召唤。”

“叮，恭喜宿主获得薛葵，统帅82，武力105，智力63,政治59。

携带：乌金锤，黑麒麟。

携带15,分别为薛刚、纪鸾英、秦文、白文豹、熊天庆、徐美祖、屈浮鲁、刘定国、张大勇、南建、北齐、吴奇、马赞、尤洪、邱奇。

植身份：薛仁贵之侄，薛家第二代之中的佼佼者。”

这一次，薛葵携带的可是有不少都植到了李翔这里，而且，还都是最华的那一批。薛刚、纪鸾英、秦文、熊天庆、邱奇这几个重要物都到了李翔的手中。

至于其他的，基本都是各回各家，各找各妈了。毕竟，剩下的那些之中，类似屈突通的后代、尤通的后代、徐茂公的后代，此刻基本都追随他们的祖先去了。

“叮，第一次历史美召唤卡开启中

第一，秦良玉，统帅94,武力89,智力85，政治68,魅力97。”

“叮,第二,穆桂英，统帅95，武力96，智力80，政治62，魅力98。”

“叮，第三，冼英，统帅90，武力82，智力92，政治91，魅力96。”

“叮，第四，潘金莲，统帅20，武力30,智力78，政治62,魅力95。”

“叮,第五，潘巧云，统帅23，武力29，智力62，政治58，魅力93。”

同样是基本都已经出现过的物，而且这一次召唤给出了几个候选之中，相互之间的优劣比较也非常分明。

潘金莲与潘巧云，也姑且先称呼她们为二潘吧，和前面那几位明显就不是一个水平的。这种物就算真的召唤出来了，又能有什么用处。

这两个和前面的那几个相比，也就只有当玩物这一个用途了。只不过，李翔又不是没有见过美。以李翔现在的后宫质量，这两个，李翔对于她们也确实没什么意思。

“系统，去掉潘金莲与潘巧云，在剩下的秦良玉、穆桂英、冼英三之中进行召唤。”

“叮，恭喜宿主获得秦良玉，统帅94，武力89，智力85，政治68，魅力97。

植身份，秦琼之妹，凰卫护编时选拔而出的军官之一。”

是的，凰卫也终于在不久前扩编了，原先只有一千的规模，现在足足扩充到了原先的三倍，达到了三千的规模。

之所以扩编，最根本的原因还是来自于凰卫将领的不断增多，原先的那些编制已经不够用了。谷蛁

再说了，李翔手底下的大龄男青年不少，这些年因为南征北战而被耽误了不少的时间，他们因此也没有太多的机会来考虑自己的终身大事。

只是，对于这个问题，作为主公的李翔，却帮他们考虑到了。扩大凰卫编制，一方面也可以对那些不断加的军官们做出更好的安排。

另一方面，以后也有机会帮助手底下那些男青年们解决他们的问题，以防止他们继续那样单着。

“叮，第二次历史美召唤卡开启中

第一，丽华，统帅52，武力41，智力91，政治95，魅力101。”

“仕宦当作执金吾，娶妻当得丽华。”能把这一位召唤出来，对于李翔来说，也是极为不错的。

“叮，第二，李师师，统帅32，武力32，智力82，政治80，魅力100。”

“叮，第三，花蕊夫，统帅38，武力39，智力86，政治82，魅力99。”

如果不是亡了国，也许们永远不会看到花蕊夫的另一面。谁能想到：一个貌美娇弱的后宫子，在国家亡之时，却表现出如此酣畅淋漓、通透彻底的真。

那首堪称绝唱的《述亡国诗》，那句“十四万齐解甲，宁无一个是男儿”的悲呐喊，堪堪羞煞蜀国男儿郎，让后赞叹不已。

和那些能呼风唤雨的强相比，花蕊夫并不惹注目。她没有吕后蛇蝎般的狠毒心肠；也缺少武则天的心机和手段；更不具备杨贵妃狐媚惑主的万千风。

她更像是一个普通，一个从不掩饰自己悲喜、从不修饰自己绪的真实。

拥有富贵时，她会快乐、满足；失去安乐时，她会失意、落寞；国家亡时，她会呐喊、愤怒。她是完全透明的，没有丝毫的矫和造作。这在充满虚与狡诈的皇宫中，显得尤为可贵。

花蕊夫的，少了的娇弱，添了男儿的豪爽，是一种率真而泼辣的美。那首着名的《述亡国诗》，便是花蕊夫成为阶下囚时，在宋太祖赵匡胤的大殿之上，挥毫而就的，饱含着花蕊夫对后蜀国的遗恨。

“叮，第四，褒姒，统帅29，武力42，智力82，政治81，魅力101。”

随着西周的灭亡，褒姒也成为了“红颜祸水”的最佳代言，以至于太史公把周幽王的被擒和被杀，都归结到了褒姒的上。

正所谓：幽王之禽也於襃姒，甚至不少还把褒姒当成了西周灭亡的罪魁祸首。

但是，其实西周的灭亡是周幽王作茧自缚，又真正与褒姒存在几分关系！

《史记·周纪》记载：幽王以虢石父为卿，用事，国皆怨，石父为佞巧善谀好利，王用之，从此就可以看出周幽王昏庸的本质，并且为了看美一笑，还失信于诸侯，导致天下诸侯皆不再朝奉周王室，可以说西周的灭亡是周幽王一手造成的。

自古，君王的江山能否坐稳，取决于所施行的治国之道，但如果如《诗经》所载：赫赫宗周，褒姒灭之，把亡国之因归结到一介子身上，则未免有失偏颇。

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