道：“刘菲菲同学。有什么问题吗？”

刘菲菲道：“杨教授，我承认《阿q正传》的思想和艺术都很高，但是巅峰造极、不朽名著、批判华夏劣根的说法，是不是不太妥当？”

部分同学如释重负的松了气，显然他们也是刘菲菲这种看法。

杨兴展笑了笑。挥手示意刘菲菲先坐下，然后打开了昨天晚上做的教案，等投影仪将内容投影到讲台的大屏上后，他开始讲解了起来。

“《阿q正传》的背景是上世纪民国时期，那个时候是华夏民族最苦难，是华夏社会最黑暗的时候，基于这个事实，我认为《阿q正传》画出了那个时期沉默的国民的灵魂。但是，透过两章的内容，我发现阿q这个物并不仅仅是民国时期的国民的写照，其实可以一直延续到今天。阿q完全可以代表上世界五十年代到七十年代末落后的农民典型、八十年代初国民弱点的典型、以及整个类神现象的象征……”

“神胜利法，是阿q神的核心……”

“《阿q正传》的基调是悲喜剧相结合与出色的讽刺艺术……现实主义的严峻与表现主义带来的离间效果在小说中同时并存……”

杨兴展恢复了严肃的神色，开始讲述他对于《阿q正传》的理解，层次的剖析《阿q正传》的思想和艺术。

刘菲菲说不出话来了，义愤填膺的神色渐渐冰解。

多媒体大厅里，只听得见杨兴展洪亮的声音和学生们沉重的喘息声。

这是一场别开生面的公开课，更是一场前所未有的思想教育课，学生从来没有想到过，简简单单的两章内容，《阿q正传》居然有那么多说道，如此刻的思想和艺术。

仿佛思想里有鬼似的，在网络上读过《阿q正传》的学生想起了赵星驰在结尾时候的那句话“都是阿q，他是一面可以让我们看清自己灵魂的镜子！”(