393楼（只醉清风）：大晋的崩溃是全方位的，确实已经无力回天了。发布页Ltxsdz…℃〇M

先是极端气候和时疫发，连大晋英的两座学宫都断了传承，蜀中地震，蜀盐无法往外运，南北的粮食都大面积减产，供应不上的糖让糖票为信用的货币兑换体系崩盘。

粮食减产，土地多的大户还能过，小户家活不下去，坐拥大面积土地已经不想向从前一样给朝廷税了，瞒报说自己受灾，朝廷也没能力下基层去查了。

权力一旦出现真空，就会有自动填补。手里握着军队的地方将领们要么自己拥兵，要么和地方大户合作，在惠帝时候，中央事实上已经管不到地方去了，只是那时候大家都还愿意尊第五家为主，没想晋死。

在重新了解晋对圣天子的狂热崇拜后，我现在甚至认为哀帝上位的时候，扶立他继位的周维未必就想挟皇帝以令天下，不然他大可以再选个年纪更小的。

明知道第五承德是被两京的宗室官员们寄予厚望的未来皇帝，他也还选了第五崇德来登基，从长安跑去洛阳，给他持一个在洛阳的祭天仪式，子还选的冬至……

你说周维还念着晋室不，我觉得他是念的。

394楼（大鸟胃）：我也这么觉得。

以前天天骂周维，觉得他气焰嚣张，死哀帝，但是现在结合最新的大晋史料来看，周维是真想匡扶晋室，带着小哀帝去祭天，也是希望上天能告诉他们，晋还有救，他周维可以和小皇帝一起，如同昭明年间的君臣和睦一样，把大晋拉回正轨。

但是谁也没想到，小皇帝自己不，宁可在祭坛上自杀。

看见小皇帝尸体的那一刻，他是在哀叹大晋再也无力回天，还是忧虑自己将会成为天下所唾弃攻伐的对象呢？

395楼（楼主）：气氛怎么突然这么焦灼了？晋末的忧伤我们先放放，继续看看晋的辉煌吧。

要说后面王朝确实很可恶，《晋书》偷偷删的东西太多了。

比如昭明四年，他们就只说圣天子东巡，看自己兄弟们，把兄弟们都劝回洛阳，然后收了封国。

这个叙事里的圣天子，是一个光明正大的政治家形象，我看出来那些自己是很想这么对兄弟了。

然后那年的大事是瘸腿老汉京击鼓，带着洪都王后的血书来状告洪都王，御史府就派了单陵去处理这事。

什么叫春秋笔法，这个故事里完全就能看出来。

事实上，圣天子目的地就是南边百越，看诸侯王也是顺路的，而且每个回京的兄弟，老二老三终南山修炼养老，剩下的都找到了自己发光发热的岗位去实现生价值去了。

他去了百越的朱鸢部，还给做大夫，救治部落得了血吸虫病的民众，被当地视为天神。

嗯，连在外眼里他也是天神，难怪晋天天想他，做梦都想第五崇德是他转世了。

然后他就在朱鸢搞种植园，留下了植物的种植手册和茶叶、糖的制作方式，还带着俩小的，直接就去洪都，就那么凑巧的遇上单陵，直接亲自处理了又一个渣兄弟。

第一次看到这里，我不明白这有什么需要哪些皇帝删掉的史料，看到后面他出洪都的事，我才明白过来皇帝们恨什么

396楼（大鸟胃）：说真的，我就说凌迟这种刑罚怎么就找不到源，原来源被后面皇帝夹了。他们可太不想别知道圣天子昭明四年都去了那些地方，了那些事了。

397楼（开花沼泽）：如果只说凌迟的刑罚是圣天子发明的，所有都会第一时间觉得这肯定是个君，但只要把凌迟出现前的故事说个几个，就知道凌迟这刑罚都便宜死那群变态了。

要知道，圣天子可是一生尽量少杀的超高道德感皇帝，他宁可把丢去南边打工搞开发，也不滥杀无辜。

能让他这个发明家搞个这么新的残忍刑罚，也足以见得他对洪都王和那些方士的愤怒。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

398楼（泡泡茶壶）：是啊，他可是自己一手把西琅琊“天感应”学说压下去的，都被那群气的说“求神不如求我”，可见愤怒之。

399楼（只醉清风）：看刘德的《随驾笔谈》，我们才知道圣天子昭明四年，自己亲自到洪都处决了洪都王这桩案子，还给洪都王后离婚，封她勇毅夫。

这些东西，都被后面皇帝删了个净，我们看《晋书》，只会以为单陵去洪都处理了罪，又在洪都待了一段时间做官而已。

就说为什么《晋书》里勇毅夫和元惠公主怎么那么突兀，我们一直都以为元惠公主是读书厉害的宗室孩，被封公主，后来做了姜茂弟子，天天在外做钦差给百姓伸冤，哪知道家还有这么离奇的童年。

其实这里就算是把事都挪给单陵也问题不大，偏偏这些好像也见不得洪都王被圣天子离婚，这都给删了，气量小的我都不想说

400楼（楼主）：被后朝皇帝们删除的重要内容，就是封神起源。

在《晋书》上，只是一句轻飘飘的“帝敕封正神，建神庙”，让我们都以为这只是一个自信的皇帝搞一个普通的宗教活动，毕竟后面很多皇帝都会给一些神加封号，表示正统和重视，建庙更是小事一桩。

哪里知道，是圣天子亲自目睹了用祭祀，怒不可遏，阻止了这场祭，引天雷拔剑斩邪神，开始大晋上下打击邪神祀。

两座学宫的资料考古也给我国宗教史填补了空白，之前，我们一直以为周礼规定明确了祭祀，在周到晋的几百年，慢慢淘汰了落后残忍的祭。

根据刘德的《随驾笔谈》，我们知道诸国时期开始，官方都废除祭，民间却从未断绝，还是圣天子斩邪鬼，立正神，才正式把落后野蛮的祭祀风俗从我华夏大地废除。

401楼（泡泡茶壶）：不止祭，还有祭祀和墓葬，都是从他开始简化的。他一句话墓葬建再大没用，大晋上下都缩小陵墓规格，祭祀也改烧纸钱了。

那时候纸贵，能烧纸钱的都是贵族。

想想吧，公孙丞相都退休了，八十多在家写《新字旧事集》，都想着自己得做榜样，葬礼简单，不随金银玉器，但又心他们陛下就一棺材了事。

丞相放心，他的陛下连墓都没有，直接飞升走的，希望他带着七星龙渊剑在地下斩恶鬼的时候可以高兴

402楼（大鸟胃）：我说为什么公孙丞相一个一辈子的老文官能和楚王第五白圭一起做门神呢。

以为他俩一个是管着全国宗教，一个大半辈子文官之首，都一生正气，恶鬼不敢靠近，结果一个是有天子赐的神剑，一个在楚地烧的邪神太多。

看《晋书》现在就是看后面皇帝都改了多少东西，我们现在还流传的民俗都能和学宫考古的资料对上，比如北方燕地倒霉了一定要蹬蹬地，把霉运踩走，起源就是踩燕王的坟包。

403楼（纸上清风）：还有鄂县的湘君、湘夫信仰，那都是因为圣天子一句话。鄂县有一座天君水神庙，我们全国就它这里有信仰的天君水神，原型就是圣天子，鄂县自己私下信奉的。

404楼（泡泡茶壶）：后世的皇帝们只敢给天神加封，直接封神的没几个，每年还要给天帝祭祀，还不说他们手上的权力和要管的事，这么想想，他们做皇帝做的确实憋屈，看见圣天子有那样的神权和威望