又有官员考了这二，确认他们基础经义都很好后，大司农和太史令直接一一个，很强势的把要到自己那里那里。做有品级的属官。

有品级的属官名额没了，还有几个普通小官的名额，第二波其他八个，大司农很强势的抢走六个，太史令只抢到了两个。

而剩下的十四个，只能是很遗憾的表示暂时没有官位。不过大司农和太史令还有少府令都表示，只剩无品级小官了，俸禄可以在洛京糊，要来的话等下就出去报名登记，觉得自己还有其他才能的，继续回去按号码排队。

愿意今天来的，大部分都是没什么门路能把才学展现出来的，这时候能有一个出路，大部分都可以接受。

只是一些对无品级小官还是不太能接受，选择回去排队，展示自己其他方面的才能。

已经选好部门官位的士出宫，其他出去继续叫号排队。

三号是淮南士，曹鲤，是个医者。

现场没有懂医，朱平提议找个医官过来考核。

小白摆手：“无事，孤来。”

医者的考核在小白看来很简单，直接选几个宫，让曹鲤望闻问切诊断一番，自己也会同时诊断做考核官。

时间有限没办法让他治病，曹鲤的医术具体如何不好说，光他诊断的时候完全没有说任何巫相关话题，只针对个身体问题，并且还是第一个医学方面才，足够让小白直接给他机会留下来。

大夫我们过几天见，你别走了。

在外的士们很是震惊，曹鲤这衣着打扮就不像个读过书的，显然也不能是和他们同一阶层的，手上拿的是什么？

曹鲤拿着牌子也很懵，不知道自己也就诊个病，都没开药，为什么还能得到下次进宫单独和皇帝谈话的机会。

洛京难道没有医官，或者医官水平很差吗？

他脑子里完全想不明白，但出去的时候面对其他士的各色眼神，曹鲤立刻不自觉把背挺的笔直，一副云淡风轻的样子走出太平殿。

虽然都算不上庶民，但是医者的社会地位就和工匠一样，重要，但权贵们看不上，都不能被称之为士。

来这里的士都是落魄贵族或者贵族，再次也是家里有点资产的小地主，都是要读过一些诗书典籍的，这些和曹鲤这类医者没什么冲突，但是不妨碍他们看不起医者。

曹鲤没想过和他们起冲突，但是能有一个展现自己强于他们的点，被这些瞧不起很多年的他，也想能够在他们面前神气一回。

四号周祀是徐州，青年穿着普通甚至有些贫寒，长着一张平平无奇的一张方脸，看着就一副不太会说话的样子，但他说自己擅兵。

小白眼神看向公孙弘，兵我完全不擅长，丞相，你来考吧。

公孙弘见多识广，脑子一转就有了，“可是昔宋国熊飞将军之后？”

周祀点：“正是先祖。”

小白心想怪不得他这么沉默。

宋国都早一百年就没了，徐州后来是吴国的，是楚国的，现在是晋的，曾经姬姓子弟也分宗成了周姓，熊飞将军也就在宋国有点名气，一直到现在也都没出什么物。

再看他的衣着，这已经不算家道中落了，直接从上层都快掉到庶民那边去了，难怪不说话，怕是跟庶民没话说，往上又没和他说。

朱平问他说自己擅兵，是自学还是学的其他。

周祀：“少时得幸遇见宓先生，跟着他识字读书，但兵法是我自己的。”

他说这话的时候，整个骄傲极了，不再有之前的沉默姿态。

朱平颔首道：“原来是宓先生的弟子。”

小白也听过这，是上雍学派这个时代的一个大贤。

上雍学派算是最不拘出身血缘的学派之一，学派理念就是让天下都能识得几个字，知道什么该做，什么不该做，以基础的道德维持社会运行。

上雍学派是厌恶出身决定论，提出教育决定论，这位宓先生还有那么点无政府主义思想，认为只要读书识字有道德，就不再需要政府强制约束了，这种理念让他年轻时候被各国上层撵来撵去。

偏偏上雍学派又广收门徒，中下层贵族和小地主没有学习机会的都可以向他们求学，

周祀就算再落魄，家底至少也沦落不到庶民一样，总能拿出点束修，或者有送孩子读书的意识。

周祀再次纠正道：“宓先生教我读书，对我恩重如山，可我的兵法不是学他。”

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小剧场

小白：简化字、洛阳普通话、字意、史书，文化归属感，官方最终文化解释权、都拿来吧你！

记住，都是我侄子的想法，可惜他英年早逝，作为长辈我会帮他完成的，过两年就给你改晋明帝，大侄子稍等。

武帝一把推开在那里泪眼汪汪感动的大孙子，和其他瞧不上的诸国君主一起指着小白吐槽：md，这种以往了一件都要被骂死的事，他怎么同时做这么多还没来骂，快来个大贤者骂他啊！