0587殿试也让太子做主0587殿试也让太子做主→：

垂拱殿。

朱国祥递过去一份公文：“广东的大部分府县，都已经传檄而定。但有几个州县被农民军占据，李宝分兵前往广州镇场子，发现广东那几个主官皆该杀。他做不得主，上疏请求朝廷指示。”

朱铭早就收到了李宝的信件，装模作样看公文，说道：“押回京再杀，免得地方官员惊惧。”

广东的况，格外滑稽，糜烂至极。

先是转运使郑良回京述职，被举报贪赃枉法、搜刮无度，打着花石纲的幌子中饱私囊。

当时宋徽宗还未逃离东京，一听自己的花石纲被贪了，立即将郑良抓捕狱审问。

谁知道，郑良狱的次，就直接死在大理寺狱中。

宋徽宗大怒，派御史陈述前往广州调查——郑良长期在广东做官，脆直接在广州安家。

就在这时，金兵南下，朱铭北上，宋徽宗吓得跑路。

御史陈述奉命调查案件，趁着国家混之际，将离奇死亡的郑良抄家，并且私吞其数十万贯财产。

然后，陈述也死在广州！

广东转运使尹忠臣、副使徐庚，联手吞掉了这笔巨款。

运判任孝开没捞到多少好处，在李宝分兵占领广州时，举报尹忠臣和徐庚杀越货、私吞赃款、鱼百姓、盘剥商贾。

李宝随便派一打听，就发现任孝开也不是好东西。

整个广东的官场已经烂完了，不但把农民搞得穷困至极，就连士绅商贾都大呼度艰难，只有那些寺庙还过得十分滋润。

听说李宝占领福建，广东官员纷纷献表投降，还想在大明新朝继续逍遥。

朱国祥说道：“广东的贪污现象，比其他地方更严重。那里的地方主官虽有献城之功，但我打算一个都不用，全部罢免他们回乡。恶名昭着者，甚至还要抄家砍！”

“可以，反正地盘已经占得差不多，不需要顾及什么负面影响。”朱铭支持这种做法。

在传统观念当中，父子俩这属于薄寡恩。

那些广东官员献出地盘投靠新朝，有功不赏也就罢了，居然还要全部罢官，乃至于诛杀臭名昭着之辈。

广东官场，之所以烂得彻底，一是天高皇帝远，二是官员在摆烂，三是有油水可榨。

就拿转运副使徐庚来说，这厮被调去广南之后，认为自己遭到变相贬谪，下半辈子也没啥仕途追求，于是就开始疯狂盘剥捞钱。

徐庚在贪污的同时，还写了首诗发牢骚：“拨置南荒果是非，真全取未生时。前溪流水夜逝，楼上主浑不知。”

直接就在诗中，把广东称为“南荒”。

朱国祥说道：“即便全部罢官，也要一批一批的换，免得中间生出什么子。”

朱铭说道：“这个版本的浙江省太大，还是要防一手割据叛的。既然福建差不多平定了，应该把温州、处州（丽水）划福建管辖。”

“也行，”朱国祥说道，“今后的浙江富余财政，拿出一些来支移福建。”

支移，既财政转移支付。

福建太穷，浙江太富，应该互相帮衬一下。

父子俩几句话，就决定了东南生态，温州和处州今后都属于福建省。

朱国祥看看天色，起身说道：“时间差不多了。”

二结伴往南走，很快就来到大庆殿。

“皇帝驾到！”

“太子驾到！”

北宋殿试，在集英殿举行。

如今换成大庆殿，更加宽敞、开阔、明亮！

已经坐在那里等着考试的士子，听到喊声俱为诧异。

殿试应该皇帝主考才对，咋太子也一起来了？

却见朱国祥坐下，挥毫写出一行字，殿试题目就算出完了。

侍卫捧到殿中宣读题目：“制曰：试论旧宋治政之得失，请明着于篇，毋泛毋略，朕将亲览焉！”

考生们齐刷刷抬，颇为愕然的看向皇帝，这种殿试题目未免也太直接了吧？

大部分考生都愣在那里，急得想要抓耳挠腮。

这玩意儿看似简单，其实非常难写。

首先，得确定一个核心思路，再围绕其进行讨论，还得引经据典，否则文章就不彩。

其次，旧宋的得与失都要写，如何控制一个度却很难。

最后，还得对旧宋的整体况颇为熟悉，必须言之有物才行。

认真学习过朱铭文章的李侗和胡铨，几乎同时提笔开始写道：“臣对：臣闻《尚书》有言，民惟邦本，本固邦宁……”

遣词造句略有不同，但他们两个的策论，开篇主体思想是一致的。

写到一半，开始出现差别。

李侗主要阐述旧宋“失德”，胡铨偏于论述旧宋“失功”。

朱铭在大庆殿坐着看书三个小时，突然起身开始溜达，来回查看考生们的文章。

就像监考老师走来走去，把考生们搞得压力极大。

最终，朱铭停留在李侗身边，甚至拿起已经写完的一页稿。

阅读之后，轻轻放回。

第二次停留，是在胡铨身边。

把两的卷子看了个大概，朱铭更喜欢胡铨的文章。

蓦地，朱铭在另一个考生身边停下。

“臣对：唐末五代，九州纷扰……赵宋初立，百姓厌极兵戈，始以文治而天下欣然……”

这个考生先写赵宋如何立国，怎样把国家治理得富裕繁荣。

又写三冗问题，以及王安石变法得失。

最后用了大量篇幅，怒斥宋徽宗残害百姓，还骂这昏君到了杭州也不知悔改。

朱铭扫视其籍贯姓名，顿时恍然微笑。

钱塘，张九成。

这位浙江考生，被宋徽宗祸害得不轻，起来毫不掩饰、酣畅淋漓。

张九成祖籍开封，祖辈迁居钱塘，本来家底就不厚，又遭花石纲反复折腾。到他十八岁的时候，已经穷得放弃科举，跑去给富户做家庭老师为生。

好歹赚了些钱，张九成进京游学，期间还弄到一本《道用策》。

盘缠用尽，张九成又返回钱塘，继续以教书为生。大儒杨时病死前一年，收下张九成做弟子，但他主要还是靠自学。

除了自学和教书，剩下的时间，张九成坚持参研佛法。

或许是对现实过于失望，张九成有些厌世绪，认为这个世界就是一场幻觉——此君乃真正的心学始祖，率先提出“心即理”的思想。

宋徽宗逃到杭州之后，把那里搞得物价飞涨，而且苛捐杂税层出不穷。张九成还要养活全家，他的工资难以支撑开销，只能把田产陆续卖掉，恨不得宋徽宗早点去死。

李宝攻占杭州，迅速平息混，张九成对此赞誉有加。

他又通过杨时的旧友，弄到一个举名额，然后借钱进京科举。

这位老兄，此时穷得叮当响，住在郊外的房子里，进城考试需要走两个小时。

中午，太监和侍卫端来饭菜，悄无声息的放在考生桌上。

外面还有大桶盛汤，考生可以离开座位去打汤，也可以由侍卫