0533巫师之临阵诅咒0533巫师之临阵诅咒→：

在文化和宗教方面，西夏一直在学习中国。

不管是大辽中国，还是大宋中国，反正都是西夏学习的目标。

因此，佛道在西夏颇为兴盛。

同时西夏又有自己的原始宗教，即自然崇拜、鬼神巫术、祖宗信仰。

西夏每次出兵，必让巫师占卜。

用艾烧灼羊胛骨，用竹子敲地并打，观察羊胛骨的裂纹，计算竹子裂的数字，巫师以此来测算吉凶。

还有夜里牵羊焚香祈祷，再去野外放火。次早晨杀羊解剖，肠胃通畅则为吉，羊心有血此战必败。

又或者用箭矢击打弓弦，听声音来预测胜负，甚至是计算敌杀来的时间。

李仁义这次出兵之前，也让巫师来占卜过，而且以上四种方法全部使用了一遍。

占卜结果是：凶！

所以他聚兵于济桑（古），迟迟不肯继续行军。后来不得不前进，一路上也小心谨慎，生怕中了明军的埋伏。

东侧又一个山，被明军追赶溃兵而攻下。更南方的山上，驻守那里的西夏兵，遭到明军的南北夹攻，眼看着是快守不住了。

杨志主力大军没有再前移，反而开始原地防守，分出更多士兵去驻守山，因为西夏也分兵想要夺回。

就在战场胶着之际，西夏大营的中心，巫师开始了临阵作法。

西夏《天盛律令》规定，占算和官巫员，必须携带兵甲，随军出征作战。

因此，巫师属于西夏军队的标配，而且一个个甲胄齐备，关键时候还能提刀砍。

甚至还有规定，一旦西夏军队战败，应当在三之内杀回去，并抓捕敌方马在己方战败处杀。号为“杀鬼招魂”。如果抓不到敌方马，就捆埋于地，让士兵以箭地，算是对敌的诅咒。

此时此刻，根据逃回士兵的描述，巫师用水和泥捏出火炮模型，甚至还捏出了火枪的模型。

又用施了法术的绳子，将泥捏的火枪、火炮捆起来。

再拿来事先准备好的，也用法绳捆扎，跟火枪、火炮模型，一起埋小坑之中。

巫师开始念诵咒语，随即手舞足蹈。

西夏士兵围成一圈，在收到巫师的命令之后，朝那埋葬、火枪、火炮的地方箭。

作法完毕，西夏士兵还在攻打山，一次次进攻都被明军居高临下杀回去。

巫师对李仁义说：“都统，我已经诅咒了敌。但敌的炮有鬼神保佑，不知道这次能否奏效。”

“一定有效！”

李仁义对周围的将士说：“敌的那些武器，虽然请来恶鬼附着，但已被厮乩（巫师）下了诅咒。你们都不要害怕，即便是战死，灵魂也能回到祖宗之地！只要你们奋力杀敌，就能获得祖宗和鬼神保佑！”

那些将士很快回到各部，跟其他士兵诉说此事，遭受严重打击的西夏兵，士气总算是恢复了一些。

丁仲仪说：“胜败天定，趁着士气提升，应该主动进攻。否则让汉兵继续发炮，士气又会跌谷底，一个不好便全军溃散了。”

李仁义表严肃道：“我也是这般想的，巫祝之事难辨真假，只能一时激励士气。刚才骑兵已经冲到敌军阵前，可继续让骑兵分为三队冲锋。步卒不要太顾虑阵型，跟着骑兵快速冲过去，只要冲到汉军的阵前，那些炮就不怎么起作用了。”

杨志已带着亲兵爬到山坡上，用望远镜观察敌军大营动向。

李仁义大规模调动军队，全都露在望远镜下。

望远镜也是神器，等于给将领开了局部战场的全图挂！

西夏那边有异动，明军这边立即做出相应变化。

斜后方山的敌已被夹击解决，只剩零星部队还在负隅顽抗，在那边攻山的神机营火枪手都被调回来。

虎蹲炮也被抬去明军占领的山，并派遣步兵进行保护，火炮居高临下，能够覆盖战场，还不怕遭受骑兵舍命冲击。

“汉兵把炮抬去山上了，这该如何是好？”丁仲仪担忧道。

李仁义说：“抬去哪里也得打，避战已不可能。只要冲到近处，双方混战在一起，那些炮便没有用处了。不过炮既然抬走了，骑兵就不用冲锋在前，让步卒快速杀过去接阵就是。”

数千西夏步兵，由于忌惮枪炮，排列成稀疏阵型，朝着明军大阵快速近。

而其主力部队，却没有跟得太近，就连预备队都远远坠着，这是害怕遭到侧面山的炮击。

如此战术，纯属找死！

在狭窄河谷用稀疏阵型冲锋，去跟列成大阵的明军硬碰硬？

而且西夏预备队和主力大军，还跟正在冲杀的前军脱节，一旦出现败相都不能及时稳住。

这等于添油战术给明军送菜。

可李仁义别无选择，他如果一脑儿堆上去，极有可能被打得几万大军溃散。

其实有楯车就好了，推着楯车徐徐前进。

虎蹲炮分为平和曲，最大程三四百米，有效程只有两三百米，这是发拳大小的铁弹。而想要展现霰弹的威力，还得放到百米之内，五六十米发霰弹最佳。

百米以上穿着棉甲，就算被霰弹打中，也极有可能伤而不死。

如此垃圾的小炮，单独抵抗骑兵都难以做到，还得配合其他远程武器才行。

只要有了楯车，虎蹲炮就得抓瞎，需要威力更大的野战炮出手。

可是，李仁义没有楯车，甚至没有棉甲！

丁仲仪劝谏道：“都统，这样打不行。要么收缩后撤，要么全军压上，瞻前顾后只派几千兵出去，这就是让他们去送死啊！”

李仁义说：“前面那些都是撞令郎，死了也就死了，今后再去抓汉便是。让他们先去试试看，若能奏效就派强军压上，若是一触即溃则另想办法。”

丁仲仪说：“撞令郎是汉不假，可也毕竟是大夏兵。他们若是惨败，擒生军就不害怕吗？士气一降再降，就算敌没有神炮，这仗也没法再接着打了。”

“那该怎么办？派更多士卒压上去，然后被打得全军溃败吗？”李仁义沮丧道，“退也不行，敌一直发炮压过来，迟早把我军营寨给全占了。你能带着粮一起撤出大营？到那个时候，就算敌不追来，我们也只能退回济桑补给，沿途粮站勉强够咱们撤军！”

丁仲仪说：“全军压上还能搏一搏，都统这样进攻必败无疑！”

估计是被明军的打法恶心到了，旁边两个党项将领也说：“都统，搏命吧。让撞令郎在前面挡炮子，我们带着擒生军紧随其后。就算撞令郎被打得溃败，我们也能顶着溃兵杀过去。”

这种况也有，党项士兵经常把撞令郎当炮灰。

而既然是炮灰，溃败自然稀松平常。真正的党项士兵，不会见到撞令郎溃了，自己也吓得跟着溃逃。他们甚至会列阵驱杀溃兵，防止溃兵冲自己的阵型。

但这一切的前提，是撞令郎别溃得太快，别整个前军瞬间集体溃逃——在和南军司城外的野战，就是撞令郎前军瞬间集体崩溃，导致后方的党项士兵全都套了。

在党项将领的劝说下，李仁义终于决定奋死一搏。

数千撞令郎依旧