正文0515登极大典正文0515登极大典→：badaoge

新皇登极分为三种，开国、继位和篡权。

继位由于老皇帝刚死，大典不能办得太喜庆，一般会安排好礼乐队伍，到时候却不真正按制奏乐。

篡权则需要彰显正当，流程会搞得非常繁琐，越隆重越盛大越有威严就越好。

至于开国嘛，高兴就完事儿了，主要突出一个普天同庆！

大典当天，兵分两路。

朱国祥带着一批官员，前往南郊的圜丘祭天。

朱铭带着另一批官员，前往北郊的地坛祭地。

之后父子俩将回城汇合，共同前往祭祀宗庙社稷。

分祀天地并非平衡父子权力，纯粹是时间太长怕来不及。祭祀天地这个流程，如果不是因为开国，新君甚至不必亲自到场，委派老资格的宗室就能执行。

老白员外感觉极有面子，他作为特邀嘉宾随行，可以近距离观看祭祀仪式。

当然，特邀嘉宾不止一两个，比如旧宋君主赵桓就在。

还专门到附近的州县，请了一位百岁老过来。这百岁老经过严格筛选，必须身体足够健康才行，万一中途咽气那就搞笑了。

并且，还给百岁老册封男爵，食实封100户，算上虚衔工资，每月能领几贯钱（此爵不可世袭，本死后作罢）。

老白员外双腿瘫痪，与那百岁男爵一起，全程坐着舆轿跟随。

他的眼睛不时往斜前方瞟去，那里有赵桓和朱琏，前朝的皇帝皇后离他很近。

队伍出发，礼乐大作，御街两旁站满了百姓。

赵桓看着欢呼的群，一个个喜气洋洋不似作伪，他嘀咕：“万民真就痛恨赵氏喜迎新君吗？”

朱琏低声提醒：“官家慎言。”

队伍很快路过大晟府，那里是宋徽宗用来养马团队的地方。如今已改为五城兵马司衙门，也即首都的警察总署。

来自四川和东京本地的警察，他们穿着麻织帆布制服，此刻正在南北两条主道执勤。

赵桓伸长脖子往前看，前方有官员和侍卫，只能隐隐见到御辇的华盖，却看不见坐在上面的朱国祥和沈有容。

一忧伤油然而生，自己去年继位做皇帝，也没这般隆重过啊！

前方的仪仗队，甚至还有一披红挂绿的大象。

大象平时养在玉津园，这次祭天的圜丘，同样在玉津园之内。

去年尚且还有四大象，被金兵掳走了三，完颜宗望准备带回去献给吴乞买。这一属于幸存者，在金兵抓捕时惊恐逃跑，还顺脚踩死了几个金，一路逃去南边被朱铭的部队发现。

出得南熏门，往西南便是玉津园。

赵桓再次触景生，玉津园不仅是皇家动物园，不仅是冬至祭天之所在，还是赵宋皇室休闲娱乐的地方。

自从被立为太子之后，赵桓每年都要受邀至此，参加宋徽宗举行的春季御大会。

御大会，必有辽使，后来换成金使。

无论文官武将，还是皇室宗亲，只要箭赢了辽金使者，必然被皇帝重重赏赐。

赵构也在观礼群当中，他还记得去年初春，因箭中靶而获赐锦袍。在所有皇子当中，他表现最为亮眼，虽然没有胜过金使，却也迎来百官的夸赞。

物是非啊！

玉津园由于遭到金兵劫掠，里面的珍稀动物所剩无几，甚至有亭台楼阁被金兵烧毁。

去年冬天以工代赈，把园子修缮了一遍。

可烧毁的楼阁难以快速恢复，被填土平整种上花木，整体跟周围景观并不协调。

圜丘也修缮了，太常寺已将那里布置好。

老白员外这些特殊观礼者，被安排在圜丘外围，他暂时还可以继续坐着，等到吉时开礼再站起来。

严大婆就在旁边不远，笑呵呵坐那儿举目四望。

朱氏父子编了一套祖宗谱系，没有攀附名认亲戚。只说祖先是南唐朱姓商贾，宋兵南征时举家逃往福建，接着又迁徙去广东和广西。

朱国祥平时以义母之礼待严大婆，可如今涉及到朱氏太庙问题，必须进行严格区分。

白祺那里不肯改姓，严大婆只能编进白家族谱。她本在皇宫里也住不惯，近段时间跑去大相国寺礼佛，在寺庙舍当中倒是舒服得很。

等到天气暖和了，严大婆就要南下，跟孙子、孙媳一起住，她一直念着还没见过重孙。

忽地，礼乐大作。

如果是明清两朝，这会儿该奏中和韶乐，那是明初对古代雅乐进行改编组合的。

此时此刻，沿用宋徽宗亲自主持编修的政和乐歌。

北宋乐歌多次反复改版，宋徽宗的《政和五礼新仪》，属于两宋乐歌的集大成者。这昏君别的不行，艺术造诣必须肯定，朱氏父子都没怎么费脑子，大部分采用宋徽宗的政和新仪。

乐手们正在吹吹打打，歌手们正在赞美神灵，舞者们正在跳舞请神。

却说舞蹈，便有文舞与武舞之分，皆源自上古的祭祀仪式。

乐歌先是请神降临所用的《兴安》之乐，接着又是跟昊天上帝沟通的组歌组舞。

在《嘉安》之乐的伴奏下，文舞演员们小幅度舞蹈着，歌手高唱迎接上帝的赞歌，朱国祥带着百官给上帝送见面礼。

继而又奏《丰安》之乐，把五谷献给昊天上帝，承诺自己会带着万民努力耕种，也请求上帝保佑国家粮食丰收。

这次还特地献上玉米和红薯，表示自己为中国带来新的作物，希望上帝能够接纳并护佑它们。

随即，《禧安》之乐奏响，文舞演员退下，武舞演员上场。

乐曲变得更加欢快，舞蹈变得更加激烈，朱国祥给上帝献上酒水，这是在请上帝一起喝酒庆祝。

官员们举杯共饮之后，此刻也跟随着舞蹈，时不时看向天空，似乎冥冥中真有昊天上帝注视着他们。

这种氛围非常玄妙，乐曲、歌声、舞蹈、场地……多方因素叠加影响，显得那么肃穆隆重而虔诚，就连朱国祥都不知不觉被感染，忍不住望向天空试图想看到些什么。

又经历两支歌舞，这组祭祀乐歌终于结束。

把那位昊天上帝送走，祭天仪式也差不多完了，朱国祥代表昊天上帝讲了一通。

“不虚此行，不虚此行，”老白员外神振奋，对儿子说，“只这一场祭天，咱来东京便值了。莫说洋州，便是汉中又怎能看见？可惜俺双腿残废，不能为上帝舞蹈迎送。”

白崇文却是跟着跳了一通，欢喜道：“俺为上帝舞蹈助兴，定也能得到保佑呢。”

严大婆那边本想合十，差点“阿弥陀佛”脱而出。猛地想到这神仙不对，改为跪地抱手，默默念道：“上帝保佑朱家江山万年，保佑俺白家世代富贵，老婆子给天老爷磕了。”

相比起上帝这个称呼，百姓更喜欢喊天老爷、老天爷。

沈有容全程都处于迷糊状态，跟着礼官做出各种动作。她虽然早有心理准备，但陪同朱国祥祭天，这种事还是有些局促，因为太多在关注着。

站在圜丘之前，仿佛生一场大梦。

自己一个寡，咋就成了开国皇后呢？

祭天