冶铁场的居住区已逐渐成型，随着招募来的工，以及发配来的罪犯加，砍伐山林、平整土地的速度更快，都在准备挖矿建炉了。

役使罪犯私活，这当然是违规的，但根本无在意此事。

就连通判李道冲，也只能嘲讽朱铭双标，从没想过拿这种事来弹劾。因为肯定弹劾无效，皇帝顶多置之一笑。

“徐州那边，是否用炒钢法？”朱铭问道。

屠申纠正说“是炒铁法，只能炒出熟铁，炒不出来真钢。”

“都一样，叫法不同而已，”朱铭说道，“能否改进一下工艺，将冶铁炉与炒铁炉连接，铁水直接流进炒铁炉里搅动？”

屠申愣了愣，略加思索，便惊喜道“俺怎没想到？只需将炒塘造得低些，就能流铁水炒动，可以省去许多工夫。不料太守竟于冶铁！”

朱铭又问“徐州炼钢，是锤炼还是灌炼？”

屠申说道“都有。打造寻常铁器和兵刃，都用灌钢法，出钢快还价钱便宜，但肯定远远不如锤炼好用。若打造好刀好枪，还得千锤百炼。”

朱铭再次把老爸抬出来“吾父曾游历海外，得异授灌钢新法。”

“俺听石道说，朱相公在海外遇到过仙，想必仙的法子更好用。”屠申立即拍马。

朱铭说道“灌钢之时，不用泥土封炉，而是用鞋遮蔽。若鞋不够用类似之物也可。以熟铁板为料，熔生铁水滴于其上，再进行锻打炼钢。”

这是清末才出现的，进阶版苏钢灌造法。

屠申没想明白，问道“为甚不用泥土封炉，而用鞋遮盖？”

朱铭无法解释什么是持续供氧，也无法解释什么叫还原反应，只能模棱两可的瞎扯“为一直有生气进炉，令生铁熔化时更具神。”

屠申“……”

“要不，你先试试？若是不行再用老法子。”朱铭说道。

“太守吩咐，俺一定照办。”屠申的关注点不在冶铁炼钢，而是想抱住朱铭的大腿。

朱铭又拿出一张图纸“这种叫甑炉，可浇铸千斤以下铁器。”

甑炉非常简单，就是宋代行炉的改进版。屠申一看便明白，说道“这个该用于铸造场放在冶铁场没甚大用。”

“那就留着以后再用。”朱铭说道。

朱铭已经制定了发展计划，不仅要发展自己的冶铁场，还要带动金州的冶铁锻造业，让更多无业游民找到工作。

初期把冶铁炉和炒铁炉造出来，尽快投使用，以冶炼生铁和熟铁为主，卖给本地铁匠打造成用铁器。二炉连接，直接炒铁，可省去许多工夫，熟铁的制造成本肯定低于同行，渐渐在金州市场站稳脚跟。

由于熟铁成本降低，就能大量用于打造铁锅，肯定比市面上流行的生铁锅好用。以此培植出一批铁匠铺，让他们靠打造熟铁锅赚钱。

同时，还可以培育一批行商，他们负责将金州熟铁器外运销售。

等到明年，才开始用改进版苏钢法炼钢。这玩意儿就更值钱，只要朱铭还在做官，就能扛住常平司的盘剥，就能源源不断进行外销。

甚至是弄到打造兵器的牌照，批量打造中档兵器。虽然质量比不上百炼兵刃（这玩意儿太贵），但肯定比宋代灌钢打造的武器良，应该可以成为民间的主流兵器。

朝廷采购也是可以的，只要朱铭还在当官，他的工坊打造出兵器，卖给官府肯定不会吃亏。

顺便吐槽一下北宋的军械系统……

北宋中期，宋军的军械质量，竟连西夏都不如，兵器甲胄皆不堪用。

王安石于是设立军器监，加强对军械的设计、制造、保养和监督，立竿见影提升了宋军的军械质量。

军器监名义上监管全国军械，实际只能掌控京畿地区设立有几大作坊进行生产。

至于地方，边疆州府设都作院，寻常州府设作院。由军器监派定期巡查，对各地的都作院、作院进行监督指导。

宋哲宗继位，高太后听政，军械机构被当做新法成果来打压！

军械生产数量锐减，不再派官员监督检查。于是官员贪污腐败，工匠敷衍了事，军械质量倒退回王安石变法之前。

宋徽宗恢复新法，军械部门也随之得到重视。

但已经烂透了啊，怎么可能说恢复就恢复？

就拿金州作院来说，已经看不到几个工匠，全都被官员吃空饷了。如果朝廷下达任务，让金州进献多少兵器，知州就只能招募民间工匠打造，或者直接民间采购且以此为借征收苛捐杂税。

朱铭甚至生出一个想法，如果朝廷让他进献军械，就趁机恢复金州作院的生产。

用官府的钱，以作院的名义，组建一个合法的兵器制作团队！

……

坐船回到州衙，吴懋立即前来禀报“太守，又有圣旨到了，昭告天下那种。”

“昭告天下？”朱铭猜不到是啥事儿。

吴懋说“教主道君皇帝。”

就跟登基称帝一样，自封教主道君皇帝，那也是要走流程的，还得官员劝进才行。

如今终于搞完，并且昭告天下。

宋徽宗先是给道录院下旨

“我是昊天上帝的长子，唤作大宵帝君。我在天上的时候，目睹中华被佛教蛊惑，信徒自残身体以求正果。我非常怜悯他们，遂恳求上帝，自愿下凡为主，令天下归于正道。上帝爸爸答应我的请求，让我弟弟青华帝君，代管我的神职。”

“我最近做梦，忽然记起天上之事，发现自己还没完成夙愿。你们这些道士，可以上奏表章，以道官身份，劝我做教主道君皇帝。”

于是，群臣和道官，纷纷上表劝进。

还确定了教主道君皇帝的身份，即长生大帝君，道教五宗之一。且这个称呼，只用于道门公文，朝廷则沿用原来的规矩。

随即，把林灵素的老家温州，升格为应道军（节度级别）。

紧接着，这位道君皇帝陛下，又给自己的妈妈上徽号。

他爸爸是昊天上帝，他妈妈却没正式封号。天父地母嘛，册封地母为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。简称后土！

道君皇帝有了爸爸妈妈，不能只顾自己高兴，遂将好消息昭告天下，还让地方官员祭祀庆祝。

朱铭看完圣旨，只觉一阵脑壳疼，对吴懋说“将圣旨誊抄五份发给县衙，让县令张贴于金州各处。”

吴懋问道“祭祀庆贺之事，太守怎么安排？”

“一切从简，”朱铭说道，“让各县也从简，不可因此劳民伤财。”

确实够简的，而且简得过分了。

祭祀地点设在药王庙，毕竟这是金州最大的道观。

朱铭以知州身份担任主祭，药王庙住持担任司仪。

猪牛羊这玩意儿不能缺，但朱铭舍不得宰杀耕牛，于是从市场上，买来一老病之牛充数。

其他州府的太守，都要先修缮道观，把祭台垒得老高，还要在祭台附近栽植花木。又让百姓献上贺礼，官员趁机敲诈富户，胥吏趁机勒索小民。

而朱铭只简单垒个小土台，严禁惊扰百姓，祭品除三牲之外极为寒酸。

吉时随便选了一个，趁着饥民聚集之前，赶紧