以搞创作，典型代表就是苏轼。

而且，苏轼明明不于音律，偏偏还喜欢搞词调创新，在北宋就已经争议颇大。喜欢的不少，讨厌的也多。宋徽宗、李清照这种音律行家，就不怎听苏轼的词，因为唱起来总感觉不协调。

“啪啪啪啪！”

小令很快唱完，朱铭跟着众一起鼓掌。

《东京梦华录》的作者孟钺，此刻也在用力鼓掌。他随父定居东京已十二年，如今才二十岁出，家住金梁桥西边，跟蔡京的宅邸只隔了两条街。

徐婆昔忽的拿起琵琶，开始弹唱更为欢快的曲。

曲在唐朝属于大型歌舞表演，宋代的小唱歌手，只摘取其中菁华部分进行演唱。

勾栏中的气氛，也随之而畅快起来。

嗯，在朱铭的理解当中，这些全是宋代流行歌曲。前两首是抒慢歌，这一首则是欢乐快歌。

这家勾栏挺素的，甚至有几个观众。

不但素，还颇为高雅，有一定的欣赏门槛。

普通百姓，更喜欢外城区的勾栏，那里唱的全是些俚曲。

曲唱完，徐婆昔又开始唱引歌。

引歌为乐府曲调，主要以琴音伴奏。唐代大曲，首段是“序”，第二段便是“引”。

最出名的引歌，当属《李凭箜篌引》无疑。

朱铭完全不懂音律，甚至听不出是什么拍子，只是觉得好听而已。这首歌的节奏比小令更慢，又比中调更快一些，比较符合朱铭的听歌习惯。

一直听到子时，中间还有几位歌手来串场。

估摸着已经很晚，明天还要早起上班，朱铭和小伙伴们起身离开。

走在大街上，都晚上十二点了，东京城里依旧灯火辉煌。

想想此时的欧洲，完全没有夜生活可言，这大宋属实是类灯塔。

闵子顺非常兴奋“东京的小唱名角，果然不是洋州可比的。”

白崇彦也说“难怪权贵之家，都喜欢养歌姬。俺若有钱了，也养歌姬在家中，都能听到如此音乐。”

郑胖子却说“还是不如杂剧好看。”

唉，一帮小地方的土包子，终于见识了京城的高档娱乐。

朱铭漫步在东京夜的街道上，看着周边的灯火，听着隐约的歌声，冷风一吹，恍如隔世。

似乎在梦中，猝然被惊醒。

潘楼的酒招子，还在迎风摇曳，无声诉说着世间繁华，好似距离那金戈铁马无比遥远。

本章完