这里所有的子，都是如此，别看她们反驳程景的时候，似乎理直气壮，生气勃勃。

但其实，她们眼里全都没有光，一个比一个死寂。

她们的反驳，更像是一种被提前设定好的机械程序，她们只是照着早就有给她们准备好的台词，念出来而已。

程景觉得很悲凉，那种悲凉的刻在了她的骨子里。

她说道：“世对好子，有一套固定的准则。”

“子要柔顺贞静,无非无仪，要听话乖顺，不得忤逆长辈，你格活泼，笑动是莽撞不守规矩，你落落大方喜欢友踏青是不安于室，你文采斐然出成章，是表现是不知矜持分寸，你格强势想要维护自己的利益，是泼悍……”

“子相貌要樱桃小嘴小蛮腰，要娇小可，要三寸金莲，你嘴大牙齿凸，说你搬弄是非，你腰粗体胖说你是水桶腰能撞死，你脚大说你是劳碌命，你面相愁苦说你克夫，你长得太漂亮，又说你红颜祸水……”

这是男摧残之下的美，一旦长得不符合这个时代的标准，就会被社会厌弃抨击，甚至也会自我厌弃。

“反正只要你是子，无论你什么格，你长什么样，只要超出了男给你圈好的好范围，你就是错，世只要求子　无职业、无知识、无意志、无格，只要好男子的隶、专有的玩物就是尽到了子的本分。”

“可的格容貌，都是天生的，要变成另一个格，就要生生扭曲自己天生的格，那还是自己吗？”

“要改变面貌，就要往脸上涂脂抹，要使大脚变小脚，就要缠足，要使水桶腰变小蛮腰，就要束腰……”

徐婉很认同程景说的话，这个时代的打扮，不是为了取悦自己，只是因为要在男子手底下讨生活，所以把自己打扮成了男子眼中子该有的样子。

她们化的妆、穿戴的首饰，并不是最合适自己的，并不是为了尽可能的把自己的优势展现出，仅仅只是因为这样能够让自己看起来更端庄更像个守规矩的，仅仅只是因为这是男要求的。

这个时代的，是一碗盘中餐，是一支待折的花。

她们打扮的目的，是为了取媚男，她们存在的意义，是为了男。

男子欣赏被她们驯服的样子，他们便变成被驯服的样子。

却从未想过，如果真的是欣赏，又何需把他们当成花，以被折枝的方式摧残？

更何况子本身也不是花，子只是子，是她们自己。

“诸位现在要问问自己的内心，你们现在活着的样子，真的是你们自己想要的吗？”

“打扮成男喜欢的样子，成为他定义的格？这真的是你们喜欢的吗？”

“男都知道做本应顺从自己的心意，他们喊着心中自有天地,行于静中自若，但换到了身上，却成为了应该！”

“不知道诸位是否看过上月我报上的一篇连载文，文中的男主到了一个只有的国度，被宫娥们硬生生改造成了的样子，于是不伦不类，活像个怪物，然而我们，向来都是这样装扮的，为什么男那样装扮是跳梁小丑，而我们就必须要那样呢？”

程景不是以一种训导的语气在说这番话，而是以一种很温和的、宽容的语气，去引导着在场的。

因为她说这番话的目的，不是要显示自己有多超前的思想，她是真的想要为们带来思想上的觉悟。

“我生的高大，格也大方爽利，我父亲时常说，可恨我竟不是男儿身，不然必定有一番大作为。

可谁规定，只有男儿才能有这样的格？只有男儿才能有一番大作为？为什么男子可以有那么多选择，可以活成想要的样子，而子却只能有那一个样子？”

“社会用规范礼教来束缚我们，要我们做好妻子、好媳、好母亲，却不允许我们有自己的意志，不允许我们拥有平等、自由和权利。”

“我非不要，我的格是我的，我绝不改变，绝不做他们眼中“蹈矩循规，安分守己”的“好孩”，我就是我，我生来是什么样子，我就是什么样子，我要以我最真实的样子，坦坦的活在阳光下。”

“食物都有不同的味，子也不应该只有一副模样，我要打这套标准的规则，我从来不是父亲的好儿、不是丈夫的好妻子，不是公婆的好媳，不是儿子的好母亲，我永远都是我自己，我不做被定义的，我只散发属于我自己的光芒。”

“我不愿意嫁，不愿意生子，因为我认为，如果我的胯下生出的是歧视我、压迫我的生命，我的血最终变成了刺向我的尖刀，那我就不让这个生命诞生。”

“诸位，我们不应给自己设限，不应掉规训的陷阱，我们的能力无可限量！”

“不要被儿、妻子、母亲之类的身份所束缚，的终生奋斗目标不止于家庭，可对镜贴黄花，亦可铁甲披寒光。”

“上天没有规定生来就该是什么样子，可以温柔坚定，可以独立平等，可以勇敢无畏，可以光芒万丈，的力量值得被看见，每个都应该自由的行走在阳光下。”

别偏见才是枷锁，生短短一辈子，做不被定义如风自由，我们要成为自己喜欢的模样，我们要成为任何自己想要成为的样子，喜欢读书那就去看世上的所有书，喜欢友那就去扩展社，喜欢当将军，那就去战场……”

“诸位，勇敢的去追逐自己的野心吧，不要再听世的指点了，我们要为天下所有的争夺一片天，我们要将来所有的，拥有绝世的美貌者，可以将自己的无拘无束尽的展露在这世上，拥有旷世才者，可以站在文坛的巅峰向世展示她的才华，无论智勇双全者、才略滔滔者，还是平庸平凡者，每个都可以活成自己想要的样子……”