是杨越不予赵传宏权力让他成为自己的副手神职的原因。

成为一名神灵之后，杨越其实是能够知道那种所谓的全知全能基本上。或者说那应该是一种神灵的终极形态。

但对于普通的神灵是根本上达不到那样的地步，一名普普通通的信仰之神，他可以庇护自己的信徒，就已经是相当不错的事。

然而事实上绝大多数的信仰之神，根本上没有办法庇护住自己的信徒很多时候神灵与信徒之间达到一定程度，都是相互拆台。

这也使得许多神灵在整个的历史之中出现而又消失消失没有出现反反复复。

不过对于杨越而言，他现在已经不用在意这些东西。

他虽然是一位信仰之神，可是他获得的信仰其中的最主要大并非是来自于类，而是来自于他本身就掌控的魔植。

凭借着魔植提供的力量，然后还有对于信仰的了解，他渐渐触碰到了这一层关于神灵真正内部奥秘的东西。

而到了这个层次以后，杨越对于信仰的需求也极度降低，或者说应该是对于类信仰的要求就极度降低。

他已经能够知道所谓的信仰之神里面到底是蕴藏着什么样的奥密。

神明并不是那么的神秘，他其实就是类想象和欲望的产物。

只不过在超凡不显的时代，一切都看不出来，可是当其他世界的超凡因子流过来以后，就能够明显的发现这些世界里面原来被称作为神秘的东西，其实都没有什么可隐藏的。

所谓的信仰之海，所谓的念，所谓的欲望，其实都是一样的事。

没有超凡因子的影响，这些东西都是神上的意识上的，没有办法涉现实。

可是当有了超凡因子，一切就变得不一样了，原本被们认为只是虚假的意识层面的，很多东西他们将会变得可以涉现实，也就是变得真实无虚。

神灵鬼魂以及其他的一些异样的因素，也就会在这个基础上自然而然的诞生。

这些就是神灵诞生的奥妙，杨越在将这一切解析出来以后，很多事在他面前就没有了秘密。

而这也成为了他能够赋予赵传宏成为他手下管理其他类神职的一个原因。

其实这一切并没有那么玄乎，只有他将信仰之地转移给一部分到赵传宏身上，然后对方就知道了，会被信仰之力塑造成们心目中的形象。

当然这里面也有一个很重要的问题，那就是信仰和成神的对象相互之间，理念并不能差距太大，否则即便有再多的信仰之力，也是很难将一个塑造成神灵的，因为这种本质上他们就不是一路的。

这就如一个为非作歹作恶多端的大魔，即便给他再多的信仰之力，将他塑造成心地善良仁慈有的神灵，那也是不可能的。

因为这个大魔，它的本质上就是与这些信仰有所偏差的。

所以它作为一个承载信仰之力的容器，是没有办法装进去的。

而赵传宏在成为了神灵以后，他也真正就发挥出了自己的作用。

也就是将类的发展和使命放到了自己的最重要的工作项目当中。

这一次赵传宏来到要塞，其实就是之前杨越与他说过，要塞正在遭遇外来力量的攻击。

当时赵传宏以为仅仅只是一些变异生物，正在对要塞进行围攻，可是当他来到要在外面观察的时候才发现一切远超过他的想象。

这场进攻绝非寻常的战斗而是有着堪称震撼心的怪物出现。

那些水桶妖的出现就已经极大的超乎了赵传宏的想象。

在此之前，赵传宏其实根本上想不到这个世界上竟然会有这样一种生物。

他在见到水桶妖子生物以后，脑海里的第1个念其实也是将这些水桶妖驯服，然后当成曾经的猪狗牛羊那样的牲畜。

毕竟当前世界类的食物绝对的匮乏，哪怕有魔植解决了这方面的问题，但是多一个补充它是乐见其成的。

推荐这些水桶妖，个不大，而且胶质的身体所能够提供的能量以及味都是属于上上之选。

这也不怪赵传宏会有这样的想法，因为决定脑袋现在的类是处于这样一种缺衣少食的况之中，它自然而然最先想到的就是将这些东西当成食物。

不过事实的况并没有那么容易。

这些水桶妖虽然能够提供不错的质和能量，但是他们不是像牛羊那样没有智慧的生物。

相反，这些水桶妖的智力程度相当高，而且有了集群的社会模式。

想要将他们当成牲畜一样圈养基本上是相当困难的事。

可以说在同样数量的类，甚至不一定能够对付得了他们。

而且以这些水桶妖的尖牙利齿目前赵传宏也想不出什么东西能够关住他们。

想要真正的能够驯服他们，目前来说根本想不出什么样的方法。或许杨越那边可能有，但是赵传宏觉得为了这点事找上杨越那实在是太不值当了。

况且真正要将一个智慧物种装错食物，赵传宏的心理其实还是有一定的障碍。

毕竟他不是这个时代那些在灾变之后成长起来的，对于生命已经足够漠视，只想着自己活下去，并不会考虑其他。

末废土成长起来的，他们一个最重要的观点是对于生命足够漠视，只要自己能够活下去，根本上不会怪其他的死活。

不要说将其他智慧物种当成食物这种事，必要的时候就算是吞噬同类，也是很多都能够去做的。

这也是末废土时期带给的最大悲哀，失去了法律秩序，没有了道德底线，一切的行为逻辑都是以生存为目的。

只要为了能够活下去，所有都能够做得出各种各样恶劣的事。

这是赵传宏所不愿意看到的，他之所以想要让类文明重建其中一个很重要的因素，其实就是为了重新恢复到类的文明时代。

那种同类相识，彼此之间不断厮杀，为了一丁点生活资源，打生打死的子他实在是受不了。

要知道许多现在末废土最多的事，们拼命争夺的东西，放在文明时代，基本上都是不值一哂的。

而在那时候的科技发达时代，许许多多的东西只要拿一两件在这个末废土时期都会被众所哄抢。一个来自于物质文明时代极度发达的对于现在这种落魄的境界，他的内心是实在没办法接受的。

所以这也是赵传宏这么多年一直想要带领类重新恢复文明荣光的一个重要原因。

也可以说是由简陋奢易由奢，俭难也可以说是一个见识过辉煌文明灿烂的，绝对不容许类就这样在烂泥潭里打滚。

所以对于不死王的要塞，他是期待已久的。

在赵传宏进到希望绿洲以后，他与许多的战犬少年都有过流知道要塞是一个工和天然相互结合的、十分出色的幸存者营地。

这样的幸存者营地在许多类的聚集点之中，也可以说是名列前茅。

就算是赵传宏曾经所在的梁溪城相比较起要塞这个幸存者营地，也要逊色不少，唯一不同的地方在于梁溪城曾经有赵传宏他们这一批在大灾变之前就已经成长起来的类，他们懂得很多设备的维修护理指导基础的管理，还有许多农业种植技术相关方面的产业。

这使得梁溪城相