虫巢意志是将自身凌驾在了所有的虫族之上，以虫巢的意志为所有虫族的最高准则。

虽然虫巢意志的目的同样是为了虫族的生存和发展，并且制定出来的各种计划，一直都是朝着这个目标，延续着这个宗旨来进行的。

但在这个过程里，虫巢意志是彻底影响，或者说能够抹除虫族所有个体意识的。

当出现了危险，或者需要牺牲，需要大量虫族与敌进行兑子的况时，虫巢意志为了整体的利益，是会毫不犹豫的将一部分虫族当做炮灰拿去牺牲，从而获得更大的胜利。

这样的决策或者说决定，对于虫巢意志来说，根本不需要掺杂太多的感，一切都是冰冰冷冷的数字，可以用最理的角度去判断。

就仿佛一个在玩一场游戏，一切都是可以漠视的数字，不用考虑那些数字背后的存在，只需要冷静判断，然后做出决策。

可即便是这样，在整个泰伦虫族之中，也不是所有的虫族都真正能够完全无视自身的。

像底层的虫族，其实从诞生开始，就有着自己的生物本能。

狩猎、吞噬、杀戮、嬉戏……有这些诸多的习和特点，同样它们也会疼痛、畏惧、害怕死亡。

但从诞生之初的基因印记，使得虫巢意志降临之后，这些个体根本无力抗拒，面对虫巢意志，或者虫巢意志授权给的下一级单位，给出的任何决定时，完全没有办法对抗，只能彻彻底底磨灭了自身存在和意识一样的去服从。

这是一件无比可怕的事。

当有一个如此强大的群体意识，能够漠视任何个体的意志，直接做出判断与决定。

那个体的存在，在某种角度上来说，几乎快要失去了存在的意义。

整个种群已然成为了一台密的机器，丧失了每一个个体的天然存在的必要。

这是泰伦虫族最为恐怖的地方。

而这个恐怖的地方，从魔植共生的角度来说，杨越觉得他或许也能够做得到，但却不能让类真就朝着这条道路走下去。

个体意识被剥夺，就将会使得整个种群丧失了创造。

这是相当可怕的事，那种可以理的分析利弊，为了所谓的大局，将一部分进行牺牲，这本就是只能用来做判断的，将一切视为游戏。

但当真正放到现实里，放到实际的生活工作中，就应该知道每一个个体存在的背后，都关系到一个家庭，许多的个体。

自由意志这种东西，从来是不可剥夺的。

不是机器，也不是工具。

像魔植共生这条道路，杨越其实相信在他给出了一个方向之后，往这条道路上走的多了，将会开拓出许许多多他此前从未想过的东西。

或许在今后可能有能够在魔植这条路上与他并肩，甚至彻底超越了他。

但他丝毫不觉得这有什么威胁或者不对的地方，一切都是动态在发展着，有前进，有发展，有许许多多新的东西出来，若是他固步不前，超越他是必然的。

而他需要的也正是这种发展向上的力量，通过越来越多的聪明才智，各种知识，不断提升和发展创造出更好的一个未来。

杨越开发出魔植节点网络，原因其实也是因为这个。

他现在能够保证的是，自身的意志相对独立，尽可能不会大规模的涉到普通的思维和想法。

或者说，影响是不可避免的，他所要做的是不将自己的意志凌驾于众之中，在需要的时候，甚至能够磨灭其他。

这样做对于他来说，短期内是可以整合出相当强大的战力。

但这点战力，对于杨越来说，他拥有其他更听话更实用的魔植大军，完全是不需要的。

反而，杨越要的是让所有的脑子动起来，想法、思维都活跃起来。

类现在处于一个极度艰难的时代，需要的是一个个天才，以及所有思想聚焦碰撞诞生出来的一团团火花。

魔植节点网络毫无疑问就是一个这样的产物。

它类似于过去时代的互联网，能够将所有的魔植共生者连接起来。

每个通过自身的魔植，就仿佛一个端一样，登录到由杨越在巨木那边制定出来的巨型服务器。

然后，大家可以进行彼此的流和创造。

在过去的互联网时代，类想要实现这种思维思想的沟通，还需要外在的工具，然后通过文字、语音、影像等手段，来进行流。

现在这一步则完全省去，只需要通过魔植节点，在内心在思维在识海这中，进行呼唤，就能够实现快速的流。

这种创举，现在很多魔植共生者还没办法窥见其中的真正好处。

但像赵传宏和李志忠，这两在杨越将这东西拿出来的第一时间，就感受到了强烈的兴奋感。

赵传宏是经历过灾变之前的世界，自然对于这种类似于互联网一样的东西，有着相当大的期待。

同时，他也明白杨越将这东西拿出来，其实完全是一片公心。

毕竟，魔植节点网络的存在，其实就间接证明了杨越完全有能力直接通过控制魔植，将所有的思想和行动都纳于他的意志之下。

但杨越并没有那样做，反而将这块拿出来，到了千米高的巨木上。

这是公心。

尽管李志忠和赵传宏其实都知道，杨越既然能够拿得出来，也随时能够拿的出去。

但真正能有这个态度，这个姿态做这件事，已经算是相当了不得了。

现在这个时代，不是灾变之前的时界。

一个末世界，一个具备了超凡力量可以称作“自然之神”的强大能力者，他的任何野心和行动，其实无需遮掩。

因为这个世界上，早已没有了可以制约他们的力量。

唯一能够让他们自我约束的，从来都是心中的道德准则。

所以，两也更加能够意识到杨越所做这一切是何等的可贵。

换一个角度来说，即便他们两，若是与杨越换位相处，恐怕完全没有办法做到像杨越一样。

一个有了无穷强大的力量，外界没有任何可约束的力量，甚至连约束的法律与道德准则都不存在。

一的行为准则，完完全全是就由你自己的内心去确定。

不管是李志忠还是赵传宏，两自觉都不可能像杨越这般做到这点。

这不是无私的问题，而是真的能够正视自身的欲望，同时将整个类的命运放在心上。

在过去，在灾变之前的时代，这样的或许是有很多。

毕竟那个时候的接受过良好的教育，懂得类命运共同体，能够将心比心，也能够将个与集体结合起来看待。

而现在这个时代，绝大多数根本没有受过良好的教育，自然也就不懂得正视自身个体与群体的关系。

很多的幸存者营地里出现的其实都是这样的况，个欲望无限膨胀，最终造成了整个营地内大量的员反抗，逃亡。

过去，梁溪城作为灾变之前类建立的一个幸存者避风港，算是带有一定的理想主义色彩，或者说里面的创建者们，都是经历过类文明昌盛繁华的时代。

这些秉承着一颗公心，还有特殊的时代经历，某种程度上来说