总体框架有了,但还不算完,嬴政只是给胡亥画好了帝国框架图纸并调动、揉合起了建筑工程队伍,具体工程建设还要具体来做。
但这事嬴政做不了,或者说是嬴政也不想做,如果嬴政真要再一砖一瓦的给胡亥建成一个帝国,嬴政至少要在非洲待两三年,嬴政才不愿意在非洲
费自己的时间呢。
所以嬴政又叫嬴宏给胡亥这个荒
无度不似
君的楚王调来一批可用的文臣。
之所以说胡亥荒
无度不似
君,是因为胡亥也开始野蛮生长了。
嬴政驾临渊阳时才发现胡亥的后宫规模已经到百余
之多了,子
也是几十
之多。
合着胡亥这几年除了娶老婆就是生孩子了。
看吧,这就是区别,嬴宏的后宫规模都已经快四百
了,子
数量也是奔着三百去的,但嬴宏这么忙完白天忙黑夜,一晚和多少个嫔妾谈工作,生几百子
就是有德。
胡亥忙完白天忙黑夜,一晚和多少个嫔妾谈工作,生产效力也奔着嬴宏去就是荒
无度不似
君。
因为对像胡亥这种位置的
施加的这种以道德为名的罪名从来都不是从道德和道德行为上做考量的,道德只是一个非常好用的大
,但道德从来都不会是一个挥舞大
的善手。
君王需要多好的道德吗?
当然了,也并不是说君王就不需要有道德,
最起码的道德底线还是要有的。
是到了君王这个位置,君王的一举一动对应的都是万万
起步规模的社会层面,
上一百形形色色,
和
是不一样的,每个
所面对的
况和所拥有的社会资源也是不一样的,所以君王是不能只以个
道德为准绳统治国家的。
君王的最高,也是唯一道德是井然有序的社会秩序,是能够良
运作的国家机器。
只有做到了这些,一个政权统治下的国家才能良
发展,这个政权统治下国家内的大多数
才能延续,
也才能追求道德。
但胡亥做不到这些,所以才说胡亥无德。
南秦王国的现状就不用说了,活脱脱一副亡国之相。
嬴政骂道的胡亥荒
无度主要指的是在需要胡亥有作为的时候胡亥却没有作为,胡亥却作为不了。
这个“
”在这里主要是过度、过量的意思。
当然了,从嬴政的视角看来很可能也有
的意思。
嬴政骂的是胡亥这个
他妈的不好好治理南秦王国,下了地不知道忙什么,不知道该忙什么,却只会在床上使劲胡搞烂搞,懒政、怠政、无能,结果眼瞅着就要一世而亡。
甚至胡亥联姻了这么多
子却还不能让南秦王国有一丁点儿起色,反倒更使得南秦王国上下混
,胡亥却还乐此不疲的只会往
身上使劲,真是实实的昏聩荒废到了极点。
联姻是用来
嘛的?是他妈的为了增加炮架的吗?联姻本质上是利益
换呀!是要有政治目的的呀,你胡亥生在帝王家真的不懂这些事吗?