比如李瞻就是这样。

李瞻的父亲李斯虽然在朝，但嬴宏和兹公主实在看不出来李斯的这个二儿子有什么朝为官的希望，反倒是经商能力挺强，还能管理企业。

李斯赚来的那些私企现在也都是李瞻在打理。

对于这样的预备大资本家，兹公主也是有意愿让自己手下的刺客嫁过去的。

李瞻的九个外族妾室里也确实有一位是兹公主手下的刺客，只不过李瞻不知道。

兹公主是要在嬴宏的默许，甚至是授意下，以自己的力优势资源在大秦帝国的中上层编织出一张控制在大秦帝国皇室手中的网。

在和平时期，这张网的主要作用只是监视和特殊信息通报，以便于大秦帝国皇室控制大秦帝国中上层，而在需要的时候，这张网还能做什么就不言而喻了。

不过这张网还是刚开始编织的，而且嬴宏大概率是用不上这张网的，想来这张网只会在嬴宏和兹公主不是皇帝和皇帝嫔妾后才开始发挥作用。

但出意料，许文、齐方、任奄却好像是不通，三这一路上已经走过了二十几个外族藩国和七个皇兄弟藩国，多少个夜晚，多少个陪侍刺客，三却都是提上裤子就走，从没和哪个外族藩国国王或是皇兄弟藩王说过想要哪个刺客。

脱了裤子就睡，穿上裤子就走，好不近。

其实是因为许文、齐方、任奄三都是第一次到塞外来，而且身负重任，一门心思全扑到任务上了，哪还有心思想娶妻纳妾的事啊。

“我三实不知，还希望尊侍等原谅。”

刺客这次来可不是奔着替其他刺客原谅这三来的“还是先说重要的事吧，希望三位自出霍尔果斯岸起就步步小心，岸内外不同，岸以内，因为有我家首领威慑，琐罗亚斯德教徒不敢犯，但在岸之外，琐罗亚斯德教徒猖獗，希望三位小心。”

“琐罗亚斯德教徒？尊侍之言，昨夜刺杀我等的也是琐罗亚斯德教徒吗？”

琐罗亚斯德教，在中国历史上以拜火教称谓居多，是中东地区土生教派，甚至一度是波斯帝国的国教。

在原本的历史上，在基督教兴起之前，琐罗亚斯德教是中东、中亚地区最有影响力的宗教之一。

在希腊文明侵中东、中亚地区之后，琐罗亚斯德教几度收到希腊政权势力和希腊宗教势力的严厉打压，直到公元元年前后才重新兴起。

现在正是琐罗亚斯德教的低迷时期，琐罗亚斯德教徒只能蛰伏在希腊文明的统治之下。

不过刺客说的太主观了，琐罗亚斯德教现在的真实况并不像刺客说的那样。

琐罗亚斯德教现在的主要敌是希腊文明，而霍尔果斯岸以东地区受希腊文明影响其实并不算是太严重。

琐罗亚斯德教的主要敌不在这里，而在那里，这里自然也就不会有琐罗亚斯德教徒大规模犯了。