当酌简用，不许避嫌推托。

嘉靖八年，根据吏部尚书方献夫的上奏，朱厚熜下令已经封爵的贵戚只令其一终身，其子孙不得再承袭爵位。

今后皇亲、驸马，都不得再请求册封爵位。

这项制度经过朱厚熜裁定后成为永制，即便是他亲娘蒋太后的娘家、老婆陈皇后的娘家也不准爵位世袭。

针对的就是从洪熙朝后，开始的外戚爵位世袭问题，毕竟，在他看来，朱家的世世代代吃俸禄已经够可怕了，连外戚也要跟着世世代代吃俸禄，这不扯淡吗？必须撤。

撤完外戚的世爵后，朱厚熜发现这作是真的香，于是后面又对朱家下手了，毕竟天下姓朱的这么多，不少都出五服了，跟他也扯不上什么好关系，还是削减俸禄拿来自己用比较合算。

啊，当然，这个作我只能说得漂亮，虽然朱厚熜的初心可能并不是让朝廷变得更好，但只要那些藩王能被限制，那就已经是让明朝变好了。

除此外，于朝廷经济上，朱厚熜再次严惩贪赃枉法，清查皇庄和勋戚庄园，还田于民。

明朝从弘治到正德年间，已然有时常提及土地兼并问题，奈何，想搞的没那个能力，有能力的又不想搞，于是问题一直拖到嘉靖朝。

朱厚熜确实在一定程度上限制了土地兼并，奈何也是治标不治本，只能拿皇庄、勋贵庄田开刀，却拿士大夫兼并的土地毫无办法。

嘉靖九年，内阁大学士桂萼上疏建策清查新增田地及编审徭役，也就是一条鞭法的初始版本开始登场，朱厚熜批准施行。

奈何，第二年桂鄂因病乞休，归家养老，于是一条鞭法在嘉靖朝就这么冒个……没了！

至于文化上，朱厚熜自继位后就马上开始整肃科举制度，以确保科举选举的良发展。

他与张璁倡导整顿学政，以强化学校的教育功能。改正孔子称号和典祀。

可以说，朱厚熜执政前期，两个字，靠谱，四个字，十分靠谱。

经过他和张璁、桂鄂等的一通作后，明朝的文化、科技空前繁荣，优秀文学作品和杰出物大量涌现，史称天下翕然称治。

晚明的市井文化，由此登上舞台，什么颜色文大行其道，男涂脂抹，也是这个时期的发展。

同时，张璁认为科举考试在当时存在着两大弊端，即应试文体不正和主考官不得其，并认为这是改革科举制度的突。

为此，张璁提出了两大对策，一是考试文体务必要平实尔雅，裁约就正。进行说理，一定要极尽事物的原理；议论事务，必须要通晓经济天下的道理。

如果不是这样，必然不可用。二是各省乡试主考官应访查举荐翰林、科道、部属等有学识有品的，另外派遣二为考官；在两京进行乡试的除了命题的主考官外，增添京官两三作为分考，以及时弥补主考之所不及。

一定要严敕各御史一同参加考试选拔，以保证选取的都是有真才实学之，遏制私自举荐的风气

对此改革主张，朱厚熜予以全力支持，他要求礼部按照张璁的提议，选择学行兼优的京官或进士，每省派出二，前去监察考试，但不得参与内部决定。

两京乡试除了主考外，五经房仍然各加科、部官一员，派遣京官主考各省乡试，以维护考试的严肃，这在明代历史上尚属首次。

嘉靖七年，明朝正式推行这一重大举措，如工科给事中陆粲、兵部郎中华钥前往浙江，礼部郎中丘其仁、国子监博士王庭前往山西。

吏部主事王激、大理寺评事余前往广东，户部主事王嘉宾、行李仁前往陕西。

主考顺天府乡试的春坊右庶子韩邦奇以自己的亲身经历，对这一改革措施予以积极的肯定。

表示：当今圣上关注科考之事，对科场把握非常严格。

此次乡试因按张璁所定新制举行，故取得了明显的成效

次年，张璁在阅完会试试卷后，对从各地乡试选拔的三千七百多的考卷文风的崭新变化表满意，并大加赞赏。

认为如今文有如此大的成绩，都是因为当今圣上的决策正确。

在朱厚熜亲自批完廷试考卷之后而排列名次时，朱厚熜并不以己意而定，而是要求张璁等从公论定。

所谓花花轿子众抬嘛！