八、
七八糟写满字符的图文便凭空浮现在两
面前。
“这叫五狱天书,是上古流传至今的。”谢亚理对苏乙道。
苏乙认得这“天书”,真仙观谢亚理闭关之所外面有一块石碑,石碑上就刻着这样的天书,苏乙之前自己已经研究了很久,但毫无
绪。
“这是哪里来的?”苏乙问道。
“一位宋代仙羽化后留下的墓冢,我姐姐从里面找出一块锦帛,但锦帛快风化了,所以她只能在墓冢里把上面的内容原丝不动地誊写下来,然后刻在了石碑上。”谢亚理道,“五狱法也是从那里得来的。”
苏乙若有所思点
。
谢亚理再一挥手,顿时两篇玄奥的图案也缓缓浮现,拓印在“天书”上。
她接着介绍道:“其实你不必
通堪舆算卦,甚至不必多了解河图洛书,你只要取此世你自己的生辰八字,在河图和洛书对应的位置将它们连接起来,然后加上河洛之大衍之数位,拓在天书上……呐,你看!”
在谢亚理的
控下,那些图案拓在天书上,果然圈出一些文字来。
一共三幅图,其中谢亚理生辰八字那一幅图圈出来的是——富、妙、景、旺四个字。
大衍之数不确定,所以任何数字都有可能,但九为极数,因此在河图洛书上,大衍之数的位置有九个。
这九个方位圈出来的字分别是——不信鬼神者、太
少阳。
苏乙皱眉看着这一切,总觉得这东西不对。
事实上在原剧
中,黄火土也找了一位明教盛祖昌地道文化民俗专家去咨询关于五狱仙的事
,后来在这位专家的帮助下,他也
解了这个秘密,可见这确定
魈的方法其实并不复杂。
“富、妙、景、旺……”苏乙看向谢亚理,“这四个字是什么意思?是
魈的名字吗?”
谢亚理摇
:“不一定哦,也许只是和
魈有关的信息。比如富,可能只是说这个
魈是个富豪,妙,只是说这
魈是妙龄
郎。河图洛书只会给你一些指引,但不会帮你确定目标,具体是谁,需要你自己去确定。”
“这么多
魈,别说富豪,就算是名字里带富的
也有很多,那我怎么能锁定谁才是我需要的那个?”苏乙问道。
“问你自己。”谢亚理道,“你找到这个
,你觉得他是,那他一定就是,如果你觉得他不是,那他一定不是。”
这话听着就很不靠谱,但苏乙却理所当然点点
。
相比起寻找
魈别的步骤,反倒是这最不靠谱的一步,却让苏乙觉得是最靠谱的。
但这样找
魈将其铲除,再替罪,真的可以升华成仙吗?
别说谢亚理,苏乙心里都打了个大大的问号。
修五狱仙当然不简单,甚至可以说很困难。
但相比起别的修仙法,五狱仙的成仙法……是不是太儿戏了些?
所以这就是五狱仙只是最低等仙的原因?
苏乙微微沉吟,又开始请教谢亚理,让其将五狱仙修炼之法从
到尾重新给自己梳理了一遍。
这真的是一套非常完整,理论非常严谨,自成体系的法门。
也许是苏乙本身的理论水平有限,他看了好多遍也没看出什么问题来。
甚至经过百般推敲后,觉得按照这种法门修仙,的确是能修成的。
可以说五狱仙法在苏乙这里再没有任何秘密可言了。
唯一的缺憾只有一个,那就是他一直都没见过姐姐,没见过仙。
这些
子,苏乙脑子时不时就想起在红磡体育馆里,那只从自己眉心处伸出来的洁白如春葱的手臂。
现在想想,那只手似乎太小巧了些。
但也许是视觉角度的问题?
不管怎么说,那也许是苏乙唯一见到仙的一幕了。
虽然只见了一条手臂。
那条手臂是仙吗?
它和
的手臂有什么区别?
苏乙的疑问并没有想明白,这天谢亚理告诉苏乙,时间到了。
“其实前两天,我的五狱仙魂就已经练成了。”谢亚理道,“我又巩固了两天,那就万无一失咯。”
苏乙看着谢亚理,她眼神微微闪躲,表
带着不舍,带着忐忑,带着不安,还有恐惧。
这个
孩真的藏不住任何心事。
她其实只是贪恋和苏乙这种无拘无束相处的感觉罢了。
所以她又拖了两天。
苏乙早就看出这点了。
但前世今生两世的愿望和一时的贪恋孰轻孰重,终究是很好分出高下。
所以谢亚理只让自己“放纵”了两天。
现在,她终于下定了决心。
是时候开始了。
苏乙知道,无论这条路是对是错,这都是他和谢亚理最后的告别时刻。
过了这一刻,谢亚理就会踏上灭
绝
的历五狱之路。
过了这一刻,也许就是仙凡永别。